وَالأحْوَلُ قَفَّازَانِ حَاذِقَانِ ! والأحوال هو أبو جعفر محمّد بن عليّ بن النعمان بن أبي طريفة البَجَليّ « 1 » الأحول . كان دكّانه في طاق المحامل بالكوفة . يُرجع إليه بالنقد فيردّ ردّاً ويخرج كما يقول ، فقيل له : شَيْطَانُ الطَّاقِ .
تعلّم من الإمام زين العابدين عليه السلام ، وصنّف كتاب « افعل ولا تفعل » ، وكتاب « الاحتجاج في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام » ، وكتاب « الكلام على الخوارج » ، وكتاب « مجالسة مع الإمام أبي حنيفة والمرجئة » ، وكتاب « المعرفة » ، وكتاب « الردّ على المعتزلة » .
وحُمْران بن أعْين أخو زرارة بن أعين . تعلّم الكلام من الإمام زين العابدين عليه السلام . وهشام بن سالم من شيوخ الشيعة في الكلام .
ويونس بن يعقوب ماهر في الكلام . قال له الإمام أبو عبد الله الصادق عليه السلام : تَجْرِي بِالكَلَامِ عَلَى الأثَرِ فَتُصِيبُ !
وَفَضَّال بن الحسن بن فَضَّال الكوفيّ المتكلّم المشهور . ما ناظر أحداً من الخصوم إلّا قطعه ، وحكى السيّد المرتضى في « الفصول المختارة » « 2 » بعض مناظراته مع الخصوم . وكلّ هؤلاء كانوا في عصر واحد ،
هامش
( 1 ) - تحدّث أحمد أمين بك المصريّ في كتاب « ضحى الإسلام » ج 3 ، عن محمّد بن النعمان المؤمن ( مؤمن الطاق ) الذي يسمّيه أهل السنّة شيطان الطاق ، وختم حديثه عن الإماميّة . قال : والطاق محلّة ببغداد . وكان صيرفيّاً ماهراً بمعرفة الدراهم والدنانير ، فسمّوه شيطان الطاق لذلك . ( بعد ص 269 ) .
( 2 ) - عنوان هذا الكتاب « الفصول المختارة » . وهو بقلم الشريف المرتضى ومن إفادات وتقريرات الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان الذي كان يدرّسه في مجالس معيّنة ، وتلحق به مطالب من كتاب معروف للشيخ المفيد ، وعنوانه « العيون والمحاسن » ، وقد أدرجه الشريف المرتضى أيضاً فيه . وطُبع الكتاب المذكور بالنجف الأشرف في جزءين يضمّهما مجلّد واحد ، تحت عنوان « الفهرست » خطاً . وقال البعض : إنّما طُبع بهذا العنوان عمداً تقيّة من حكومة بغداد التي كانت تصادر الكتب الشيعيّة .
قال الشيخ محمّد جواد مغنية في هامش ص 17 من كتاب « الشيعة والتشيّع » طبعة مدرسة ودار الكتب اللبنانيّة للطباعة والنشر ببيروت : هذا الكتاب جمعه الشريف المرتضى من أقوال أستاذه الشيخ المفيد . وطُبع في النجف سنة 1937 م باسم « الفهرست » خشية أن تمنعه السلطة يومذاك لو طُبع باسمه الحقيقيّ .