ولمّا كانت هذه القاعدة العامّة جارية في كلّ مسجد ، حتى لو لم نعرف صاحب ذلك الدم ، فانظروا إلى مدى ميزة المراقد المقدّسة للأئمّة عليهم السلام وعِظم فضيلتها ، فأصحابها معروفون معيّنون ، وهم في منزلة أعلى وأسمى من منزلة جميع المعصومين الذين كانوا في العصور الخالية والأزمان السالفة .
أمّا قوله في البيت السادس :
وَمِنْ حَدِيثِ كَرْبَلَا وَالكَعْبَه * لِكَرْبَلَا بَانَ عُلوُّ الرّتْبَه
فيبدو أنّه إشارة إلى الحديث الذي رواه ابن قُولَوَيْه في كتابه الجليل والنفيس : « كامل الزيارات » عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أبي عبد الله الرازيّ ، عن الحسن بن عليّ بن حمزة ، عن الحسن بن محمّد بن عبد الكريم أبي عليّ ، عن المفضّل بن عمر ، عن جابر الجُعفيّ أنّه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام للمفضّل :
كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ قَبْرِ الحُسَيْنِ عليهِ السَّلَامُ ؟ قُلْتُ : بِأبِي أنْتَ وَامِّي ! يَوْمٌ وَبَعْضُ يَوْمٍ آخَرَ ! قَالَ : فَتَزُورُهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ! قَالَ : فَقَالَ : ألَا ابَشِّرُكَ ؟ ألَا افَرّحُكَ بِبَعْضِ ثَوَابِهِ ؟
قلت : بلى جعلتُ فداك ! فقال : إنّ الرجل منكم ليأخذ في جهازه ، ويتهيّأ لزيارته ، فيتباشر به أهل السماء . فإذا خرج من باب منزله راكباً أو ماشياً ، وكلّ الله به أربعة آلاف ملك من الملائكة يصلّون عليه حتى يوافي قبر الحسين عليه السلام .
ثمّ بيّن الإمام عليه السلام كيفيّة الدخول ، ومتن الزيارة ، وقال بعد إكمال الزيارة :
ثُمَّ تَمْضِي إلى صَلَاتِكَ . وَلَكَ بِكُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَها عِنْدَهُ كَثَوابِ مَنْ حَجَّ ألْفَ حِجَّةٍ وَاعْتَمَرَ ألْفَ عُمْرَةٍ ، وَأعْتَقَ ألْفَ رَقَبةٍ ، وَكَأنّمَا وَقَفَ في