وروى ذلك مالك ، « 1 » والبيهقيّ ، « 2 » وابن كثير الدمشقيّ ، « 3 » والعينيّ . « 4 » وحكاه العلّامة الفقيد آية الله الطباطبائيّ نقلًا عن السيوطيّ في « الدرّ المنثور » . « 5 » ذكره السيّد محسن الأمين العامليّ في كتاب « عجائب الأحكام » . « 6 » ونقله العلّامة الأمينيّ في « الغدير » عن مصادره . « 7 »
هذا هو دأب حكّام الجور إذ يشمرّون عن سواعدهم من أجل سفك دماء المظلومين والأبرياء ، ويعتذرون من ذلك بعدم العلم بالكتاب والسنّة ، ويقسمون أنّهم لم يعلموا ، ألم يكن هناك من يقول لهؤلاء الذين ينطبق عليهم المثل القائل : أظئر أعطف من امّ ؟ من الذي سمّاكم خليفة
هامش
( 1 ) « الموطّأ » لمالك ، تصحيح وتعليق محمّد فؤاد عبد الباقي ، ج 2 ، ص 825 ، الحديث 11 من كتاب حدود ما جاء في الرجم .
( 2 ) « السنن الكبرى » ج 7 ، ص 442 و 443 .
( 3 ) « تفسير القرآن الكريم » ج 6 ، ص 281 ، طبعة دار الفكر ، تفسير الآية وَوَصَّيْنا الإنسَانَ . وقال الراوي معمر بن عبد الله الجهنيّ الذي حفظ الرواية : لمّا رآه أبوه ، قال : ابني والله لا أشكّ فيه . قال معمر : وابتلاه الله تعالى بهذه القرحة بوجهه الآكلة . فما زالت تأكله حتى مات . قال معمر : فوالله ما الغراب بالغراب ولا البيضة بالبيضة بأشبه منه بأبيه .
( 4 ) « عمدة القاري » ج 9 ، ص 642 .
( 5 ) « الميزان » ج 18 ، ص 224 .
( 6 ) « عجائب الأحكام » ص 52 . قال : وقد روي مثل هذه القصّة لعثمان مع ابن عبّاس ، وعن عليّ عليه السلام أخذها .
( 7 ) « الغدير » ج 6 ، ص 94 ؛ وكذلك روي ابن شهرآشوب في مناقبه ج 1 ، ص 500 و 501 ، الطبعة الحجريّة ، عن كشّاف الثعلبيّ ، وأربعين الخطيب ، وموطّأ مالك بأسانيدهم عن بعجة الجهنيّ ، وذكر في ذيله أنّ أمير المؤمنين عليه السلام لمّا أدان عثمان ، قال عثمان : ردّوها ! ثمّ قال : ما عند عثمان بعد أن بعث إليها .
ورواه أيضاً صاحب « غاية المرام » ص 531 ، القسم الثاني ، الحديث الرابع عن العامّة ، عن « صحيح مسلم » في تفسير سورة الزخرف .