فليس يعرف له دليل من القرآن الكريم . « 1 »
وروى البيهقيّ في سننه مرسلًا ، في باب مَا جَاءَ في أقَلِّ الحَمْلِ بسندين متّصلين عن أبي الحرب بن الأسود الدؤليّ ، وعن الحسن البصريّ ، أمر عمر برجم المرأة التي ولدت لستّة أشهر ، ومنع أمير المؤمنين عليه السلام إيّاه . « 2 »
وروى السيوطيّ هذا الحديث في « الدرّ المنثور » عن عبد الرزّاق ، وعبد بن حميد ، وابن منذر ، عن طريق قُتادة ، عن أبي الأسود الدؤليّ . « 3 » ونقله العلّامة الفقيد آية الله الطباطبائيّ رضوان الله عليه في « الميزان » عن السيوطيّ في « الدرّ المنثور » والشيخ المفيد في « الإرشاد » . « 4 »
وروى مضمون هذه الرواية أيضاً كلّ من :
الخوارزميّ ، « 5 » ومحبّ الدين الطبريّ ؛ « 6 » وسبط ابن الجوزيّ ، « 7 »
هامش
( 1 ) « تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان » لنظام الدين حسن بن محمّد القمّيّ النيسابوريّ المتوفّى سنة 728 ه ، ج 26 ، ص 10 ، طبعة مطبعة الحلّيّ بمصر .
( 2 ) « السنن الكبرى » ج 7 ، ص 442 .
( 3 ) تفسير « الدرّ المنثور » ج 6 ، ص 40 .
( 4 ) « الميزان في تفسير القرآن » ج 18 ، ص 224 .
( 5 ) « مناقب الخوارزميّ » ص 57 من الطبعة الحجريّة ، وص 49 و 50 من الطبعة الحديثة بالنجف ؛ ونقله البحرانيّ في « غاية المرام » ص 531 ، الحديث 8 عن العامّة ، عن الخوارزميّ ، عن الزمخشريّ .
( 6 ) « ذخائر العقبي » ص 82 . ثمّ قال : أخرجه القلعيّ ، وابن السمّان . وأخرج أحمد ، وأبو عمر عن سعيد بن المسيّب ما نصّه : كان عمر يتعوّذ من معضلة ليس لها أبو حسن ؛ وكتاب « الرياض النضرة » ج 3 ، ص 205 ، طبعة مكتبة لبندة . وقال : أخرجه العقيليّ وابن السمّان عن أبي حزم ، عن أبي الأسود .
( 7 ) « تذكرة خواصّ الأُمّة » ص 87 .