ثمّ قال : جعل الزمخشريّ هذا الحديث مرفوعاً ، وهو من كلام عليّ [ عليه السلام ] . « 1 »
ومراده حديث الزمخشريّ في « الفائق » إذ نقله مرسلًا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم .
وروى ابن بابويه ، والشيخ الطوسيّ مضمون هذا الحديث عن محمّد بن أحمد بن يحيي ، عن أبي عبد الله ، عن محمّد بن عبد الله بن مهران ، عن عمرو بن عثمان ، عن أبي جميلة ، عن سعد الإسكاف ، عن الأصبغ بن نُباتة قال : قضى أمير المؤمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية ، فنخستها جارية أخرى ، فقمصت المركوبة ، فصرعت الراكبة ، فماتت . فقضى بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة . « 2 »
ومن الواضح أنّ الحكم في هذه الرواية يختلف عن الحكم السابق الذي ثلّث الإمام فيه الدية ؛ ولكنّ هذه الرواية ضعيفة لوجود أبي جميلة ، وهو المفضّل بن صالح ، في سلسلة السند ؛ وقد ضعّفه النجاشيّ ؛ ونصّ ابن الغضائريّ على أنّه كان يضع الحديث .
وعلى هذا ، فرواية المفيد مقدّمة مع إرسالها ، وإن كان مصدرها من العامّة .
قضاء أمير المؤمنين عليه السلام في البقرة التي قتلت حماراً
القضاء في البقرة التي قتلت حماراً :
قال الشيخ المفيد : جاء في الأخبار والآثار أنّ رجلين اختصما إلى النبيّ صلى الله عليه وآله في بقرة قتلت حماراً . فقال أحدهما :
هامش
( 1 ) « النهاية في غريب الحديث والأثر » ج 3 ، ص 40 .
( 2 ) « من لا يحضره الفقيه » ج 4 ، ص 125 ، رقم 1 من باب نوادر الديات ؛ و « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 241 ، رقم 960 من باب الاشتراك في الجنايات .