جوابها .
وقد شهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم لأمير المؤمنين عليه السلام بالعلم في قوله : عليّ عَيْبَةُ عِلْمِي . وقوله : عَلِيّ أعْلَمُكُمْ عِلْماً وَأقْدَمُكُمْ سِلْماً . وقوله : أعْلَمُ امَّتِي بَعْدِي عَلِيّ بْنُ أبِي طَالِبٍ . رواه عليّ بن هاشم ، وابن شيرويه الديلميّ بإسنادهما إلى سلمان .
وقوله : أعْطَى اللهُ عَلِيَّاً مِنَ الفَضْلِ جُزْءً لَوْ قُسِّمَ عَلَى أهْلِ الأرْضِ لَوَسِعَهُمْ ؛ وَأعْطَاهُ مِنَ الفَهْمِ جُزْءً لَوْ قُسِّمَ عَلَى أهْلِ الأرْضِ لَوَسِعَهُمْ .
وما ذُكر في « حلية الأولياء » أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم سئل عن عليّ عليه السلام ، فقال : قُسِّمَتِ الحِكْمَةُ عَشَرَةَ أجْزَاءٍ فَاعْطِى عَلِيّ تِسْعَةَ أجْزَاءٍ وَالنّاسُ جُزْءً وَاحِداً . « 1 »
وقال ربيع بن خُثيم : مَا رَأيْتُ رَجُلًا مَنْ يُحِبُّهُ أشَدَّ حُبَّاً مِنْ عَلِيّ وَلَا مَنْ يُبْغِضُهُ أشَدَّ بُغْضاً مِنْ عَلِيّ . ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ : « وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا » . « 2 »
واستُدِلَّ بالحساب فقالوا : أعْلَمُ الامَّةِ عَلِيّ بْنُ أبِي طَالِبٍ اتّفقا ، في مائتين وثمانية عشر . وكذلك قولهم : أعْلَمُ الامَّةِ جَمَالُ الامَّةِ عَلِيّ بْنُ أبِي طَالِبٍ سَيِّدُ النّجَبَاءِ ، اتّفقا في ثلاثمائة وسبعين .
وقال ديك الجنّ :
هُوَ الذي سُمِّي أبَا البَيَانِ * صَدَقْتَ قَدْ أصَبْتَ بِالبَيَانِ
هامش
( 1 ) رواه الحمّوئيّ في كتاب « فرائد السمطين » ج 1 ، ص 94 ، الحديث 63 ؛ ورواه الخوارزميّ أيضاً في مناقبه ، الفصل 10 ، ص 49 ؛ وفي مقتله ، الفصل 4 ، ج 1 ، ص 43 ؛ وذكره أبو نُعَيم الإصفهانيّ في « حلية الأولياء » ج 1 ، ص 65 .
( 2 ) الآية 269 ، من السورة 2 : البقرة .