حجّة تقام ضدّ سلمان ، وأبي ذرّ ، والمقداد ، وخزيمة ، وأبي أيّوب شبهات داحضة . ألَا إنَّ الحَقَّ مَعَ عَلِيّ ، وَعلِيّ مَعَ الحَقِّ يَدُورُ مَعَهُ حَيْثُمَا دَارَ .
هذا هو مذهب أهل الحقّ ، وهذا هو جواب المُشَبِّه الخارجيّ . والإمام بعد المصطفى صلّى الله عليه وآله وسلّم هو عليّ أمير المؤمنين عليه السلام بلا فصل ونزاع ، وهذا هو نصّ ربّ العالمين ، ونَفَس خير المرسلين [ و ] الحمد للّه ربّ العالمين . « 1 »
ولا بدّ أن نعلم أنَّ اعتراض المهاجرين والأنصار على أبي بكر في مسجد النبيّ ، وكلام كلّ واحد منهما على النسق الذي ذكرناه مع اختلاف في العبارات ، قد نقله - مضافاً إلى عبد الجليل القزوينيّ الذي تقدّم ذكر كلامه عدد من أعاظم المذهب الجعفريّ الإماميّ وعلمائه في كتبهم مرويّاً عن طريق الشيعة والعامّة .
وأوّل هؤلاء هو الشيخ الجليل أبو جعفر : أحمد بن محمّد بن خالد بن عبد الله البرقيّ ، من ( بَرق رود ) التابعة لمدينة قم ، وكان من ثقات المذهب ورؤسائه ، وهو كوفيّ الأصل . توفّى سنة 280 ه - أو قبلها بستّ سنين . « 2 »
ذكر هذا الشيخ الجليل في كتابه الرجاليّ المعروف ب - « رجال البرقيّ » أسماء الاثني عشر الذين أنكروا بيعة أبي بكر تحت عنوان : أسماء المنكرين على بيعة أبي بكر . وهم ستّة من المهاجرين ، وستّة من الأنصار .
هامش
( 1 ) - كتاب « النقض » المعروف ب - « بَعْض مَثَالِبِ النَّوَاصِبِ في نَقَض بَعْضِ فَضَائحِ الرَّافِضَة » ص 654 إلي 669 .
( 2 ) - « الذريعة إلي تصانيف الشيعة » للعلّامة الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ ، ج 2 ، ص 122 . وهذا الرجل الجليل صاحب كتاب في الرجال ، وله كتاب « المحاسن » الذي يعتبر من الكتب الخاصّة بأصول الشيعة . ولمّا كانت وفاة الكلينيّ سنة 328 أو 329 ه - ، فلهذا يروي عنه الكلينيّ بالواسطة . وهو في الحقيقة من مشايخ مشايخ الكلينيّ .