سبعة وعشرون معنى لكلمة المولى
القصد من كلمة المولى الواردة في حديث الغدير
وذكر العلّامة الأمينيّ سبعة وعشرين معنى لكلمة المَوْلَى ، وهي على النحو التالي :
1 - الرَّبّ . 2 - العَمّ . 3 - ابْنُ العَمّ . 4 - الابْن . 5 - ابْنُ الاخْت . 6 - المُعْتِق . 7 - المُعْتَق . 8 - العَبْد . 9 - المَالِك . « 1 » - التَّابِع . 11 - المُنْعَمُ عَلَيْهِ . 12 - الشَّريك . 13 - الحَلِيف . 14 - الصَاحِب . 15 - الجَار . 16 - النَّزيل . 17 - الصِهْر . 18 - القَريب . 19 - المُنْعِمْ . 20 - العَقِيد . 21 - الوَلِيّ . 22 - الأولَى بِالشَّيء . 23 - السيِّد غَيْرُ المَالِك وغَيْرُ المُعْتِق . 24 - المُحِبّ . 25 - النَّاصِر . 26 - المُتَّصَرِّف في الأمْرِ 27 - المُتَوَلِّي فِي الأمْرِ .
وتحدّث بعد ذلك عن ضرورة الأخذ ببعض هذه المعاني في حديث الولاية وفيما يلي ملخّص لما ذكره .
« فالمعنى الأوّل وهو الربّ ، لا يمكن أن يكون هو المراد من المولى في حديث رسول الله ، لأنه يلزم من إرادته الكفر . وأمّا المعنى الثاني والثالث إلى الثالث عشر ، فلا يمكن الأخذ بها أيضاً لأنه يلزم من إرادتها الكذب . ذلك أنه لا يصحّ أن نقول : كلّ من كان رسول الله عمّه ، أو معتقه مثلًا ، أو مالكه ، أو شريكه ، أو حليفه ، أو عقيدة ، فعليّ بن أبي طالب عمّه ، أو معتقه ، أو مالكه ، أو شريكه ، أو حليفه أيضاً . وأمّا المعنى الرابع عشر إلى الثامن عشر ، أي : الصاحب ، والجار ، والنزيل ، والصهر ،
هامش
( 1 ) - قال في التعليقة : في « صحيح البخاريّ » ج 7 ص 57 [ المَوْلَي بمعني ] المَلِيك ؛ وقال القَسْطَلانيّ في « شرح الصحيح » ج 7 ، ص 77 ؛ المَوْلَي : المَلِيك ، لأنّه يلي أمور الناس . وشرحه كذلك أبو محمّد العَينيّ في « عُمْدة القاري » ، وهو شرح آخر لصحيح البخاريّ ؛ وكذا قال لفظيّاً العَدويّ الحمزاويّ في كتاب « النُّور السَّاري » .