قال التفتازانيّ في « شرح المقاصد » « 1 » والقوشجيّ في « شرح التجريد » ، ومير سيّد شريف الجرجانيّ في « شرح المواقف » للقاضي الإيجيّ ، في ص 611 : جاءت كلمة المَوْلَى لسبعة معانٍ : المُعْتِق والمُعْتَق ، والحَلِيف ، والجار ، وابن العمّ ، والنَّاصِر ، والأوْلَى في التصرّف .
وذكر السجستانيّ العزيزيّ في كتاب « غريب القرآن » « 2 » ، والأنباريّ في « مشكل القرآن » ، « 3 » ثمانية معانٍ للمولى ، وهي : العَبْد ، والسيِّد ، والصِهْر ، والوَلِيّ ، وابن العَمّ ، والجار ، والحَلِيف ، والأوْلَى بالشَّيْء .
بيان أبي الفتوح الرازيّ في معاني المولى
وذكر الشيخ أبو الفتوح الرازيّ في تفسيره أحد عشر معنى للمولى ، مع مثال لكلّ واحد منها . ونظراً لأهمّيّة كلامه في هذا المجال ننقله نصّاً :
« اعلم أنّ المولى في اللغة على أحد عشر قسماً :
المَوْلَى بمعنى الأوْلى ، وهو الأصل ، وترجع إليه الأقسام الأخرى للمولى كما يقال . ومن شواهده ، قَولُهُ تَعالى : مَأوَاكُمُ النَّارُ هي مَوْلَاكُمْ . « 4 »
هامش
( 1 ) - « شرح المقاصد » ص 289 .
( 2 ) - « غريب القرآن » ، ص 154 .
( 3 ) - « مشكل القرآن » ، بناءً على نقل الشريف المرتضى في كتاب « الشافي » . وذكر استشهاد الأنباريّ ببيت لُبَيد . وكذلك بناءً على نقل ابن بطريق في كتاب « العمدة » ص 55 .
( 4 ) - مقطع من الآية 15 ، من السورة 57 : الحديد .