وجلّ : لَا نُورُ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ ، وَلَا نَبِيّ مُرْسَلٍ ، هَذَا نُورُ طِينَةِ عَلِيّ بْنِ أبي طَالِبٍ . « 1 »
وروى عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن الإمام الصادق عليه السلام قال : لمّا أمر الله نبيّه أن ينصب أمير المؤمنين للناس في قوله : يَا أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما انزِلَ إلَيْكَ مِن رَّبِّكَ « في عَلِيٍّ » بِغَدِيرِ خُمٍّ ؛ فقال [ النبيّ ] : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ ، فجاءت الأبالسة إلى إبليس الأكبر وحثوا التراب على وجوههم .
فقال لهم إبليس [ الأكبر ] : ما لكم ؟ ! قالوا : إنّ هذا الرجل ( النبيّ ) قد عقد اليوم عقدة لا يحلّها شيء إلى يوم القيامة . فقال لهم إبليس : كلّا ، إنّ الذين حوله قد وعدوني فيه عدّة لن يخلفونيّ ! فأنزل الله على رسوله : وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ . « 2 » و « 3 »
وروى الشيخ الطوسيّ في « التهذيب » بإسناده عن حَسَّان الجمَّال ، قال : حملتُ أبا عبد الله عليه السلام من المدينة إلى مكّة ؛ فلمّا انتهينا إلى مسجد الغدير ، نظر في ميسرة الجبل ، فقال : ذاك موضع قدم رسول الله صلّى الله عليه وآله حيث قال : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ ؛ اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ . ثمّ نظر في الجانب الآخر ، قال : ذاك موضع أبي فلان ، وفلان ، وسالم مولى أبي حُذَيفة ، وأبي عُبَيْدَة الجَرّاح ، لمّا رأوه رافعاً يده ، قال بعضهم : انظروا إلى عينيه تدوران كأنهما عينا مجنون ! فنزل جبرئيل بهذه الآية : وَإن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا
هامش
( 1 ) - « غاية المرام » ص 91 ، الحديث السادس .
( 2 ) - الآية 20 ، من السورة 34 : سبأ .
( 3 ) - « غاية المرام » ص 91 ، الحديث 8 ؛ « تفسير عليّ بن إبراهيم القمّيّ » ص 538 .