من شعبان سنة 1342 ، ولثلاثة أيّام بقين للنوروز تمّ التصويت بأقصي سرعة وفي جلسة واحدة « 1 » فبدّلوا التأريخ ، « 2 » وبعد إجراء المراسيم المطلوبة ، صادقوا على هذا الاقتراح في الحادي عشر من فروردين سنة 1304 شمسيّ [ 31 / 3 / 1925 م ] . وكان مؤتمن الملك ( حسين بيرنيا ) رئيساً للمجلس يومئذٍ فأرسل ما صادق عليه المجلس إلى الحكومة بوصفه بلاغاً تعميميّاً تنفّذه الدوائر الحكوميّة . وجاءوا بالألفاظ الجميلة لُارديبهشت ، وبهمن ، وغيرها بوصفها هديّة العيد للشعب الإيرانيّ ( عيد النوروز القوميّ ) . وسقوا الشعب المسكين هذا السمّ الزعاف الذي تعلوه طبقة من القوميّة المعسولة ، إلى درجة أنّ كثيراً من الناس لم يعوا حقيقة الأمر لحدّ الآن فهم ينطقون بالأسماء القديمة دون أن يعرفوا جذورها .
وفي أعقاب اتّخاذ تلك الأسماء ( فروردين ، ارديبهشت وغيرهما ) طابعاً رسميّاً في الدوائر الحكوميّة ، والمدارس ، والتقاويم والإعلانات ،
هامش
( 1 ) - بحيث إنّهم لم يعيّنوا تعديل هذا التأريخ واكتفوا بجعل إسفند ثلاثين يوماً في السنين الكبيسة ، إلّا أنّ السنة الكبيسة لم تعيّن . ولهذا السبب كاد الخطأ يقع في سنة 1308 ، لأنّه كان واضحاً كالمعتاد أنّ السنة الرابعة بعد السنوات الثلاث : 305 ، 306 ، 307 يجب أن تحسب كبيسة ، بينما الصحيح هو أنها يجب أن تكون بسيطة لأنّ سنة 1309 هي آخر سنة من دوران 33 سنة ، ممّا ينبغي أن تجعل كبيسة . ولهذا السبب أخطأ أحد التقاويم فيها ، فاعتبر شهر إسفند من سنة 1308 ثلاثين يوماً . وهذا العمل يقتضي أن يكون اليوم الثاني من الحمل مطابقاً لليوم الأوّل من فروردين . وهذا الخطأ منبثق عن خلل قانوني غفل عنه المجلس ( « تقويم سنة 1309 » للسيّد جلال الدين طهرانيّ ، ص 78 ) .
( 2 ) - ما ذكرناه هنا عن مجلس النوّاب حول تغيير التأريخ ، نقلناه عن الصحف الرسميّة الملكيّة [ التي كانت تصدر في العهد البهلويّ البائد ] من ص 1010 إلى 1014 ومن ص 1056 إلى ص 1060 . فيما يتعلّق بالجلسة الثالثة والأربعين بعد المائة المحضر المفصّل ، صباح الثلاثاء 27 حوت 1303 الموافق للحادي والعشرين من شعبان سنة 1342 .