لعنوان الهادي بصورة مباشرة دون الاستشهاد بتطبيق الآية « انّمَآ أنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ » عليهم من باب الجري والتطبيق ، والاستدلال بحياة القرآن .
فقد روى أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عليّ بن شاذان الفقيه عن طريق العامّة بإسناده عن عبد الله بن عمر أنّه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : بِي انْذِرْتُمْ وَبِعَلِيّ بْنِ أبي طَالِبٍ اهْتَدَيْتُمْ . وَقَرَأ : « انّمَآ أنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ » . وبِالْحَسَنِ اعْطيتُمُ الإحْسَانَ وبِالْحُسَينِ تَسْعَدُونَ وَبِهِ تَشْقُونَ . ألَا وَأنّ الْحُسَينَ بَابٌ مِنْ أبْوَابِ الْجَنَّةِ مَنْ عَانَدَهُ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ رِيحَ الْجَنَّةِ . « 1 »
وروى العيّاشيّ عن مسعدة بن صدقة ، عن الإمام جعفر الصادق ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : فِينَا نَزلَتْ هَذِهِ الآيةُ : « انّمَآ أنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ » . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أنَا الْمُنْذِرُ وَأنْتَ الْهَادي يَا عَلِيّ ، فَمِنَّا الْهَادِي وَالنَّجَاةُ وَالسَّعَادَةُ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . « 2 »
تصريح رسول الله بأسماء الأئمة الاثني عشر
وروى الشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّيّ بإسناده عن الحسين بن يزيد بن عبد عليّ ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أبيه ، عن الإمام الحسن عليه السلام أنّه قال : خطب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يوماً ، فقال بعد ما حمد الله وأثنى عليه : مَعَاشِرَ النَّاسِ كَأنّي ادْعَى فأجيب ، وَأنّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتي أهْلَ بَيْتِي . أمّا إنْ تَمَسَكْتُمْ بِهِما لَن تَضِلُّوا ، فَتَعَلَّمُوا مِنْهُمْ وَلَا تُعَلِّمُوهُمْ فَأنّهُمْ أعْلَمُ مِنْكُمْ . لَا تَخْلُو الأرْضُ
هامش
( 1 ) - « غاية المرام » ص 235 الحديث السادس ، و « تفسير البرهان » ج 1 ، ص 519 .
( 2 ) - « تفسير البرهان » ج 1 ، ص 519 .