ثابت ، عن أنس أنّه قال : « أفَمَن كَانَ على بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهِ » قَالَ : هُوَ رَسُولُ اللهَ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم « وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ » هُوَ عَلِيّ بْنُ أبي طَالِبٍ عَلَيهِ السَّلَامُ . كَانَ وَاللهِ لِسَانَ رَسُولِ اللهِ . « 1 »
ونقل الحاكم الحسكانيّ هذه الرسالة أيضاً عن أنس بسلسلة سنده المتّصل ، إلّا أنّه أضاف إليها جملة في آخرها : كَانَ وَاللهِ لِسَانَ رَسُولِ اللهِ إلى أهلِ مَكَّةَ في نَقْضِ عَهْدِهِمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم . « 2 »
طوائف الروايات عن الرسول الأكرم والأئمّة الأطهار وغيرهم
في أن المراد من الشاهد أمير المؤمنين
الثالثة : روايات اثرت عن رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم نفسه . يقول ابن المغازليّ الشافعيّ : قوله تعالى : أفَمَن كَانَ على بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ . قالَ رَسُولُ اللهِ : أنَا على بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَعَلِيّ الشَّاهِدُ . « 3 » ونقل الحاكم الحسكانيّ هذه الرواية عن رسول الله نفسه بسندين : أحدهما عن محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد . « 4 » والآخر عن ابن عبّاس . « 5 » وذكر السيوطيّ هذا الحديث أيضاً عن رسول الله مع اختلاف يسير في اللفظ . « 6 »
الرابعة : روايات جاءت عن الإمام محمّد الباقر عليه السلام . فقد روى عليّ بن إبراهيم في تفسيره بإسناده المتّصل عن أبي بصير ، والفضيل ، قالا : عن أبي جعفر عليه السلام قال : أنّما نَزَلَتْ : أفَمَن كَانَ على بَيِّنَةٍ مِّنْ
هامش
( 1 ) - « غاية المرام » ص 362 ، الحديث الثالث عشر .
( 2 ) - « شواهد التنزيل » ج 1 ، ص 280 .
( 3 ) - « غاية المرام » ص 360 ، الحديث السابع عشر .
( 4 ) - « شواهد التنزيل » ج 1 ، ص 276 .
( 5 ) - « شواهد التنزيل » ج 1 ، ص 275 .
( 6 ) - « الدرّ المنثور » ص 324 .