تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معرفة الإمام — صفحة 132

مساهمون:

ص١٣٢
الآيَةَ : « إنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا » قالت : فَأخَذَ فَضْلَ الْكِساءِ وَكَساهُمْ بِهِ ثُمَّ أخْرَجَ يَدَهُ فَألوى بِهَا إلى السَّماء وَقَالَ : هَؤُلَاءِ أهلُ بيتِي وَخاصَّتي ، اللهُمَّ فَأذْهِب عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرهُمْ تَطْهِيراً . قالت : فَأدخَلْتُ رَأسِي البيتَ وَقُلْتُ : أنَا مَعَكُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إنَّكَ إلى خيرٍ إنَّكِ إلى خيرٍ . « 1 » وروى هذا الحديث نفسه أحمد بن حنبل بسندين آخرين عن أبي
هامش
( 1 ) - « غاية المرام » ص 287 ، الحديث الثاني ، وكذلك نقله في « غاية المرام » ص 288 تحت عنوان الحديث السادس عشر عن الثعلبيّ بإسناده عن امّ سلمة . وذكره أيضاً في ص 291 من كتابه تحت عنوان : الحديث السابع والثلاثون نقلًا عن « الفصول المهمّة » لابن صبّاغ المالكيّ . وذكره كذلك باختلاف يسير في اللفظ في ص 295 تحت عنوان : الحديث الرابع عشر عن تفسير القرآن لمحمّد بن العبّاس بن ماهيار الشيعيّ بسلسلة سند شيعيّ عن امّ سلمة . وجاء في ص 295 منه تحت عنوان : الحديث السابع عشر عن محمّد بن العبّاس بن ماهيار ، عن امّ سلمة . وورد تحت عنوان : الحديث العشرون عن « أمالي » الشيخ الطوسيّ عن امّ سلمة ، وكذلك ورد بسند آخر عن امّ سلمة تحت عنوان : الحديث الحادي والعشرون نقلًا عن « أمالي » الشيخ الطوسيّ أيضاً . وذكره أيضاً في ص 299 تحت عنوان : الحديث الثلاثون ، عن أبي على الطبرسيّ ، عن تفسير أبي حمزة الثماليّ عن امّ سلمة . وذكره في « ذخائر العقبي » ص 22 وص 23 عن « معجم » ابن قبائي ، وذكر أيضاً عدداً من الأحاديث الأخرى عن الترمذيّ في ص 21 منه . ويقول صاحب « الفصول المهمّة » في هامش ص 205 : وذكر هذا الحديث أحمد بن حنبل في ص 292 من الجزء السادس من مسنده . ونقله أيضاً الواحديّ في تفسير هذه الآية عن كتاب « أسباب النزول » ص 267 ، وكذلك نقله ابن جرير في تفسيره . وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والطبرانيّ . وذكره في « الدرّ المنثور » ج 5 ص 198 عن ابن جرير ، وابن منذر ، وابن أبي حاتم والطبرانيّ ، وابن مردويه . وأورده كلّ من صاحب « ينابيع المودّة » ص 107 بإيجاز ، و « نظم درر السمطين » ص 238 باختلاف يسير في اللفظ ، و « الفصول المهمّة » ص 80 باختلاف يسير في اللفظ ، وكذلك ذكره ابن المغازليّ في « المناقب » ص 304 بإيجاز ، وجاء أيضاً في « مطالب السُّؤل » ص 8 .