اللَهُمَّ انصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ فَإِنَّهُ عَبْدُكَ وَأخُو رَسُولِكَ . « 1 »
وروى ابن أبي الحديد عن أبي رافع قوله : أتَيْتُ أبا ذرٍّ بِالرَّبَذَةِ أودِّعُهُ فَلَمَّا أرَدْتُ الانصِرافَ قالَ لِي وَلُاناسٍ معي : سَتَكُونُ فِتنَةٌ فاتَّقُوا اللهَ وَعَلَيْكَ بالشيخِ عليّ بنِ أبي طالِبٍ فاتَّبِعُوهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ لَهُ : أنتَ أوَّلَ مَن آمَنَ بِي وَأوَّلَ مَن يُصافحني يَومَ القِيامَةِ ، وَأنتَ الصِّدِّيقُ الأكبَرُ وأنت الْفارُوقُ الذي يُفَرِّقُ بَينَ الحَقِّ وَالبَاطِلِ ، وَأنتَ يَعسُوبُ المؤمنين وَالمَالُ يَعسُوبُ الكافِرِينَ ، وَأنتَ أخِي وَوَزيرِي وَخَيرُ مَنْ أترُكُ بَعْدِي تَقْضِي دَيْنِي وَتُنْجِزُ مَوعِدِي . « 2 »
وروى أيضاً ابن أبي الحديد في « شرح نهج البلاغة » عن حكيم بن جبير أنّه قالَ : خَطَبَ عليّ عَلَيهِ السَّلامُ فَقَالَ في أثناءِ خُطبَتِهِ : أنَا عبد الله وَأخُو رَسُولِهِ لا يَقُولُهَا أحَدٌ قَبْلِي وَلَا بَعْدِي إلّا كَذّابٌ . وَرِثتُ نَبِيّ الرَّحْمَةِ وَنَكَحْتُ سَيِّدَةَ نِساءِ هَذِهِ الامّةِ ، وَأنا خاتَمُ الْوَصِيِّينَ ، وَقَالَ رَجُلٌ من عَبسٍ : مَنْ لَا يُحسِنُ أن يَقُولَ مِثْلَ هَذَا ؟ فَلَم يَرجِعْ إلى أهْلِهِ حتى جُنَّ وَصُرِعَ ، فَسَألوُهُمْ هَل رَأيتُمْ بِهِ قَبْلَ هَذَا ، قَالُوا : ما رَأينَا بِهِ قَبْلَ هَذا عَرَضاً . « 3 »
وروى شيخ الإسلام الحموينيّ مثل هذه الرواية عن زيد بن وهب باختلاف يسير في اللفظ . « 4 »
وروى أحمد بن حنبل أيضاً في مسنده عن عمر بن عبد الله عن أبيه
هامش
( 1 ) - « غاية المرام » ص 481 ، الحديث الثالث والعشرون .
( 2 ) - « غاية المرام » ص 486 ، الحديث السادس والثلاثون .
( 3 ) - « غاية المرام » ص 485 ، الحديث الحادي والثلاثون . وجاء هذا الحديث في « نظم درر السمطين » ص 96 . وفي « أرجح المطالب » ص 480 باختلاف يسير في اللفظ ، نقلًا عن كتاب « علي والوصيّة » ص 354 .
( 4 ) - « غاية المرام » ص 486 ، الحديث الثامن والثلاثون .