لكنه يجب ان يُقال له : إذا كانت الخلافة التي سلبتها بأمر الله فكيف تريد تركها والتخلي عنها ؟ وإن لم تكن بأمر الله فيكف سلبتها ؟
فهو يعيى هنا ويتحيّر فلا يميّز يمنةً عن يسرة ، لأنّهُ من جهة لا يمتلك القدرة على تحمّل هذا العبء والمسؤولية ، ومن جهة أخرى فانّ قلبه لا يطاوعه في أن يُعيد الأمر إلى صاحبه .
كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
« 1 » .
لقد ارتقى أبو بكر منبر رسول الله في مسجد الرسول يوماً بعد بيعة السقيفة وقال في خطبته : أيّهَا النّاسُ ، فَإنّي قَدْ وُلّيتُ عَلَيكُمْ ، وَلَستُ بِخيركُمْ ، فَإن أحْسَنتُ فَأعِينُوني ، وَإن أسَأتُ فَقَوّمُوني « 2 » . . . أطِيعُوني مَا أطَعْتُ اللهَ ، وَإذَا عَصَيْتُ اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَلا طَاعَةَ لي عَليكُمْ « 3 » .
يقول الطبري : وخطب أبو بكر الناس فقال :
أيُهّا النّاسُ إنّمَا أنَا مِثْلُكُمْ ، وَإني لَا أدْرِي لَعَلّكُمْ سَتُكَلّفُوني مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه [ وءاله ] يُطِيقُ ، إنّ الله اصْطَفَى محمّداً عَلى الْعَالمِينَ ، وَعَصَمَهُ مِنَ الآفَاتِ ، وَإنّمَا أنَا مُتّبِعٌ وَلَستُ بِمُبتَدِعٍ ، فَإن اسْتَقَمْتُ فَتَابِعُوني ، وَإن زُغتُ فَقَوّمُوني .
إلى أن يقول : وَإنّ لي شَيْطَاناً يَعْتَرِيني ، فَإذَا أتَاني فَاجْتَنِبُوني . « 4 »
هامش
( 1 ) - الآية 40 ، من السورة 24 : النور .
( 2 ) - ( تاريخ اليعقوبي ) ، ج 2 ، ص 127 ؛ و ( شرح النهج ) ، ج 2 ، ص 8 ، وزاد أيضاً : انّ لي شيطاناً يعتريني فايّاكم وإيّاي إذا غضبتُ لا أؤثر في اشعاركم وأبشاركم ؛ وأورده في ( دائرة المعارف ) فريد وجدي ، ج 2 ، ص 300 .
( 3 ) - ( سيرة ابن هشام ) ، ج 4 ، ص 1075 .
( 4 ) - ( تاريخ الأمم والملوك الطبري ) ، ج 2 ، ص 460 ؛ وأورد أيضاً عن ( الإمامة )