الحديث كما أوعزنا اليه في الطبعة الأولى من كتاب ( حياة محمّد ) ص 104 بهذا اللفظ ( يذكر الحديث كما ورد ثم يختمه بهذه الكيفيّة ) :
فَأيُّكُمْ يُوَازِرُني هَذَا الأمْرَ وَأن يَكُونَ أخِي وَوَصِيّي وَخَليفَتِي فِيكُمْ ؟ فَأعْرَضوا عَنْهُ وَهَمُّوا بِتَركِهِ ، لَكِنَّ عَلياً نَهَضَ وَمَا يَزَالُ صَبِيّاً دُونَ الْحُلُم وَقَالَ : أنَا يَا رَسُولَ اللهِ عَوْنُكَ ، أنَا حَربٌ عَلى مَنْ حَارَبْتَ . فَابْتَسَمَ بَنُو هَاشِمٍ وَقَهْقَهَ بِعضُهُمْ وَجَعَلَ نَظَرُهُمْ يَنْتَقِلُ مِنْ أبي طَالِبٍ إلى ابنِهِ ثُمَّ انْصَرَفُوا مُسْتَهزِئِينَ « 1 » .
فانّه أسقط من الحديث اوّلًا ما فرّع به رسولُ الله صلى الله عليه وءاله كلامَه من قوله لعلي : فَأنْتَ أخِي وَوَصِيَّي وَوَارِثِي .
ثم نسب إلى أمير المؤمنين ثانياً انّه قال : ( أنَا يا رسول الله عَوْنُكَ ، أنا حَربٌ عَلي مَن حَارَبْتَ ) ليته دلّنا على مصدر هذه النسبة في لفظ أي محدّث أو مؤرّخ من السلف ؟ وراقه أن يحكم في الحضور في تلك الحفلة بتبسّم بني هاشم وقهقة بعضهم ، ولم نجد لهذا التفصيل مصدراً يُعوّل عليه . وبما أنه لم يجد ( هيكل ) وراءه ممّن يأخذه بمقاله ، ولم يَرَ هناك من يُناقشه الحساب في تقوّلاته وتصرّفاته ، أسقط منه ما يرجع إلى أمير المؤمنين عليه
هامش
( 1 ) - يذكر في كتاب ( على والوصيّة ) ، من ص 4 إلى ص 19 ، روايات كثيرة بطرق مختلفة مع ذكر اسنادها والعلماء الذين نقلوها في كتبهم ، ثم يقوم في ص 337 ببيان اسناد هذا الحديث بالتفصيل . ثم انّه يذكر في ص 374 ( وهي مستدركات الكتاب ) تحت عنوان : الحديث الرابع ، روايةً عجيبة في هذا الشأن عن أبي بكر يخاطب بها العبّاس بن عبد المطلب ، ورد فيها انّ أبا بكر قال : فجمع رسول الله عشيرته وقال : فمن يقوم منكم يُبايعني علي أن يكون أخي ووزيري ووصيّي وخليفتي في أهلي ؟ فلم يقم . . . الخ ؛ وينقل في ص 375 نظير هذا الحديث ؛ ينقل هذين لحديثين عن التاريخ المخطوط لابن عساكر صصص توجد له صورة فوتوغرافية في مكتبة الامام أمير المؤمنين العامّة في النجف الأشرف . كما ينقل هذا الحديث عن أبي بكر في ( المناقب ) لابن شهرآشوب ، ج 1 ، ص 544 .