والركبان يوم القيامة ، إلّا أننا نورد هنا رواية يرجع سندها إلى بني العبّاس من منطلق إقرار الخصم بفضائل أهل البيت .
الركبان في المحشر : رسول الله وصالح وأمير المؤمنين وفاطمة
يقول الشيخ المفيد في كتابه « الأمالي » : أخبرني أبو عليّ الحسن بن عليّ بن فضل الرازيّ ، قال : حدّثنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن بشر العسكريّ ، قال : حدّثنا أبو إسحاق محمّد بن هارون بن عيسى الهاشميّ ، قال : حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مهدي الابليّ ، قال : حدّثنا إسحاق بن سليمان الهاشميّ ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثني هارون الرشيد ، قال : حدّثني أبي المهديّ ، قال : حدّثني المنصور أبو جعفر عبد الله بن محمّد بن علي ، قال : حدّثني أبي ، عن جدّي علي بن عبد الله بن العبّاس ، عن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب ، قال : سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، قال : يا أيّها الناس نحن في القيامة ركبان أربعة ليس غيرنا . فقال له قائل : بأبي أنت وأُمّي يا رسول الله ، من الرُّكبان ؟
قال : أنا على البراق ، وأخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه ، وابنتي فاطمة على ناقتي العضباء ، وعليّ بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنّة خِطامها من لؤلؤ رطب ، وعيناها من ياقوتتين حمراوين ، وبطنها من زبرجد أخضر ، عليها قبّة من لؤلؤ بيضاء يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، ظاهرها من رحمة الله ، وباطنها من عفو الله ، إذا أقبلت زفّت ، وإذا أدبرت زفّت ، وهو أمامي .
على رأسه تاج من نور ، يضيء لأهل الجمع ذلك التاج ، له سبعون ركناً كلّ ركن يُضيء كالكوكب الدرّيّ في أُفق السماء وبيده لواء الحمد ، وهو ينادي في القيامة : لَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، فلا يمرّ بملأ من الملائكة إلّا قالوا : نبي مرسل ، ولا يمرّ بنبيّ مُرسل إلّا قال : مَلَك مقرّب ، فينادي منادٍ من بُطنان العرش : يا أيّها الناس ليس هذا ملكاً مقرّباً ، ولا نبيّاً