آن عارف سجّاد كه خاكِ درش از قدر * بر كنگره عرش بر افزود على بود
ين كفر نباشد سخنِ كفر نه اينست * تا هست على باشد وتا بود على بود « 1 »
كما قال فيه عليه السلام :
رومي ! نشد از سرّ على ، كس آگاه * زيرا كه نشد كس آگه از سرّ إله
يك ممكن واين همه صفات واجب * لا حول ولا قوّة إلّا بالله « 2 »
كما أنشد الشيخ كاظم الآزري فيه :
لَمْ تَزَلْ عِنْدَهُ مَفَاتِيحُ كَشْفٍ * قدْ أمَاطَتْ عَنِ الْغُيُوبِ غِطَاهَا
وَاسْألِ الأعْصُرَ الْقَدِيمةَ عَنهُ * كَيْفَ كَانَتْ يَدَاهُ رُوحَ غَذَاهَا
وَهوَ عَلَّامَةُ الْمَلَائكِ فاسْألْ * رُوحَ جِبْرِيلَ عَنْهُ كَيْفَ هَدَاهَا
اي نَفْسٍ لَا تَهْتَدِي بِهُدَاهُ * وَهوَ مِنْ كُلِّ صُورَةٍ مُقْلَتَاهَا
هامش
( 1 ) - يقول : إنّ العارف السجّاد الذي فاق تراب اعتاب بابه شرفات العرش ، كان عليّاً .
لقد نظرتُ في الآفاق مليّاً ، فشاهدتُ يقيناً أنّ في كلّ موجود عليّاً .
وليس هذا كفراً وما هو حديث كفر ، إذ إنّ الموجود هو عليّ ، والذي كان كان عليّاً .
( 2 ) - يقول : يا روميّ ! لم يطّلع امرؤ على كُنه سرّ عليّ ، إذ لم يطّلع أحد على سرّ الإله .
أممكنٌ وله صفات الواجب هذه كلّها ؟ لا حول ولا قوّة إلّا بالله !