الحديث السابع عشر « 1 » في طرق العامّة « 2 » والخاصّة « 3 » عن - النبيّ صلّى اللّه عليه وآله - أنّه قال : من رآني في المنام فقد رآني ؛ فإنّ الشيطان لا يتمثّل بصورتي .
بيان : قد استعضل هذا الخبر بعضهم من حيث الحكم والتعليل : أمّا من جهة الحكم فلأنّ جسده المبارك بالمدينة وروحه المقدس « 4 » فوق أعلى علّيّين ؛ وأمّا من جهة التعليل فأيّ سبب لذلك وأيّ محذور في تمثّل « 5 » الشيطان بصورته الشريفة فهاهنا مقامان :
المقام الاوّل
أفاد في هذا المقام بعض الأعلام في بعض رسائله « 6 » أنّ الحقّ في ذلك أنّ المرئي مثال روحه المقدّس التي هي محلّ النبوّة ؛ فما رآه من الشكل ليس هو روح النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وجوهره ، ولا شخصه ، بل مثال له على التحقيق . وذلك المثال هو الواسطة بينه وبين النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من تعرّف الحقّ منه « 7 » كما أنّ روح النبي
هامش
( 1 ) . الحديث السابع عشر : بياض في ج .
( 2 ) . صحيح البخاري ، ج 8 ، كتاب التعبير ، ص 71 - 72 ، باب من رأى النبي ( ص ) في المنام . وفيه :
« من رآني فقد رآني فإنّ الشيطان لا يتمثل بي » وفي رواية : « من رآني فقد رأى الحق » وفي آخر : « من رآني فقد رأى الحق فإنّ الشيطان لا يتكوّنني » .
( 3 ) . ونقله الشارح في شرح هذا الحديث كما سيأتي من أمالي الصدوق أيضا .
( 4 ) . المقدس : الشريف ج ع نسخه بدل م .
( 5 ) . تمثّل : تمثيل ج .
( 6 ) . هذا القول للغزالي في رسالة « المضنون به عن غير أهله » . منه .
( 7 ) . منه : - ج .