هي التي انبجست منه أوّلا بغير وسط ثمّ « 1 » انبجست منه جميع هويّات الأشياء التي في العالم الأعلى والعالم الأسفل بتوسّط هويّة العقل والعالم العقلي » - انتهى كلامه .
أقول : أراد ب « التوسّط » و « الأوليّة » « 2 » التّقدّم في الرتبة العقليّة لكون العقل مشتملا على تلك الحقائق فكأنّه أوّل وإلّا فقد سبق أنّ العقل هو كل شيء عقلا بسيطا فلا تقدّم ولا تأخّر بالحقيقة ؛ فتبصّر !
هامش
( 1 ) . ثمّ : - ن م .
( 2 ) . الأولية : الأولوية ن ؛ + هي م .