تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمع المقال في إثبات كرامات الأولياء في الحياة وبعد الانتقال — صفحة 297

مساهمون:

ص٢٩٧
يحج ، وبمن يجاهد عن من لا يجاهد ، ولو اجتمعوا على ترك هذه الأشياء ما ناظرهم اللّه طرفة عين « 1 » » . وقال بعض المحققين من المفسرين : « لولا دفع اللّه بالمؤمنين والأبرار عن والفجار لفسدت أي : أهلكت بمن فيها » . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يدفع بمن يصلي من أمتي عن من لا يصلي ، وبمن يزكي عن من لا يزكي ، وبمن يصوم عن من لا يصوم ، وبمن يحج عن من لا يحج ، وبمن يجاهد عن من لا يجاهد ، ولو اجتمعوا على ترك هذه الأشياء ما ناظرهم اللّه طرفة « 2 » » . قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « لولا عباد للّه ركع ، وصبية رضع وبهائم رتع ، لصبّ عليكم العذاب صبّا « 3 » » . ونظمه بعضهم :
لولا عبّاد للإله ركّع * وصبية من اليتامى رضّع ومهملات في الفلا رتع * صبّ عليكم العذاب الأوجع
والمراد بقوله لولا عباد اللّه الشيوخ الصالحون والعجائز من النساء الصالحات والأطفال والبهائم ، لقوله صلى اللّه عليه وسلم : « هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم » رواه الإمام البخاري . قال صلى اللّه عليه وسلم : « خرج نبي من الأنبياء يستقي ، فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء ، فقال : ارجعوا ، فقد استجيب لكم من أجل النملة « 4 » » . رواه الحاكم وقال أنه صحيح الإسناد . فهم القوم الذين أسعد اللّه بهم جليسهم ، أعاد اللّه علينا وعلى المسلمين من
هامش
( 1 ) رواه البيهقي في الشعب ( 6 / 97 ) . ( 2 ) رواه البيهقي في الشعب ( 6 / 97 ) . ( 3 ) رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 2 / 210 ) ، والطبراني في الكبير ( 22 / 309 ) ، وفي الأوسط ( 6 / 327 ) ، وأبو يعلى في مسنده ( 11 / 511 ) . ( 4 ) رواه الحاكم في المستدرك ( 1 / 473 ) .