و اما پاسخ از پرسش سوم اينست كه : مىشود خدا تعالى براى پيامبرش ( ص ) در آن حال صورت ائمه عليهم السلام را پديد آورده باشد تا همه را با كمال خود نمايانده باشد و مانند كسى باشد كه شخص آنان را ديده است با چشم خود بوسيلهء نمونهء آنان و شكر خدا كند بر آنچه بدانها بخشيده از برترى و والائى و اين در خردها شدنى است و مقدور .
و مىشود كه خدا به صورت آنها فرشتهها در آسمان آفريده باشد تا تسبيح و تقديس حضرت او كنند تا اينكه فرشتههايش آنان را بينند و اعلامشان كرده كه ائمهء در زمين خواهند بود و امامان و حجج بر خلق او و مقام آنها را تأييد كرده نزد فرشتهها و رؤيت همشكلانشان يادآوريست از آنچه خواهند بود .
89 - و در حديث آمده كه چون پيغمبر ( ص ) بمعراج رفت فرشتهاى را به صورت امير مؤمنان ( ع ) ديد و اين خبر مورد اتفاق اصحاب حديث است .
90 - بسندش تا ابن عباس كه شنيدم از رسول خدا ( ص ) ميفرمود : چون مرا به آسمان بردند گذر نكردم بگروهى از فرشتهها جز كه مرا از حال على بن ابى طالب پرسيدند تا آنجا كه گمان كردم نام على بن ابى طالب در آسمان از نام من مشهورتر است و چون به آسمان چهارم رسيدم نگاه بملك الموت كردم كه گفت : اى محمد خدا خلقى نيافريده جز كه من بدست خود جانش را بگيرم مگر تو و على ( ع ) كه خدا جل جلاله روح هر دو شما را بقدرت خود بگيرد و چون زير عرش رسيدم نگاه كردم بناگاه على بن ابى طالب بود كه زير عرش پروردگارم ايستاده بود گفتم : اى على به من پيش گرفتى جبرئيل به من گفت : اى محمد كيست اينكه با تو سخن ميگويد ؟ گفتم اين برادرم على بن ابى طالب است ، گفت : اى محمد اين على نيست ولى فرشتهايست از فرشتههاى رحمان خدايش به صورت على بن ابى طالب آفريده و ما فرشتههاى مقرب هر وقت مشتاق چهرهء على بن - ابى طالب ( ع ) ميشويم اين فرشته را ديدار ميكنيم براى احترامى كه نزد خدا سبحانه دارد .
و بدين وجه درست آيد كه بوده باشند آنان كه رسول خدا ( ص ) ديد فرشتههائى به صورت ائمه عليهم السلام و همهء اينها كه گفتيم از باب احتمال و امكانست .
كنز الفوائد ( گنجينه معارف شيعه اماميه ) ( فارسى ) — صفحة 146
مساهمون: أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي
ص١٤٦