مزمار من مزامير آل داود " [ * ] انتهى كلام الأستاذ أبى القاسم القشيري [ * ] رضى الله تعالى عنه مختصرا ألفته من مواضع متفرقة .
وقال الشيخ الكبير العارف بالله تعالى الشهير شيخ شيوخ الإسلام فريد عصره المحقق الإمام شهاب الدين السهرودي [ * ] رضى الله تعالى عنه : إنما الاختلاف في سماع الأشعار بالألحان ، فمن منكر يلحقه بالفسق ، ومن متولع « 1 » به يشهد أنه واضح الحق ويتحاذيان في طرفي الإفراط والتفريط « 2 » ، ثم روى الحديث المشهور عن عائشة [ * ] رضى الله تعالى عنها " أن أبا بكر رضى الله تعالى عنه دخل عليها وعندها جاريتان تغنيان وتضربان بدفين ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى بثوبه ، فانتهرهما ، فكشف رسول الله صلى الله تعالى « 3 » عليه وسلم عن وجهه وقال : دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد « 4 » .
و « 5 » قول عائشة رضى الله تعالى عنها " رأيت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة في المسجد يلعبون " « 6 » الحديث .
قال : وقد ذكر الشيخ أبو طالب المكي « * 1 » رضى الله ( تعالى ) « 7 » عنه ما يدل على تجويزه ، ونقل عن « 8 » كثير من السلف صحابي وتابعي وغيرهم [ رضى الله تعالى عنهم أجمعين ] « 9 » .
هامش
[ * ] انظر ص 18 .
[ * ] انظر ص 27 .
( 1 ) في ( ب ) ( مولع ) .
( 2 ) انظر عوارف المعارف ص 110 الملحق لها بكتاب إحياء علوم الدين للغزالي .
[ * ] انظر ص 395 .
( 3 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ) .
( 4 ) انظر : عوارف المعارف ص 111 .
( 5 ) الواو بياض في ( ب ) .
( 6 ) انظر البخاري كتاب الصلاة ، باب أصحاب الحراب في المسجد ج 1 ص 60 .
( * 1 ) أبو طالب المكي ، هو محمد بن عطيه الحارثي كتب في التصوف وتأثر به الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين وكذلك أقتبس منه الكثير مثل السهروردي من أشهر كتبه " قوت القلوب " نشأ بمكة وإليها ينسب وسكن بغداد ووعظ بها وتوفى نها سنة 386 ه انظر ترجمته في الموسوعه الصوفية ص 261 .
( 7 ) لفظة تعالى زيادة من ( ب ، ط ) .
( 8 ) عن ساقطة من ( ك ) .
( 9 ) ما بين المعقوفتين زيادة من ( ط ) .