محاسنها الغالية عندما برزت بجمالها المصون من غيب سرها المكنون ، تهادى بين هاديات الهداية بزقات « 1 » مواهب العناية سأل « 2 » الشبلي [ * ] رضى الله تعالى عنه : هل يبلغ الانسان بجهده إلى شئ من طرق « 3 » الحقيقة أو الحق « 4 » ؟ فقال : لا بد من الاجتهاد والمجاهدة ، ولكنهما لا يوصلان إلى شئ من الحقيقة ، لأن الحقيقة ممتنعة عن « 5 » أن تدرك بجهد واجتهاد ، وإنما هي مواهب يصل العبد إليها بإيصال الحق تعالى إياه لا غير ، وأنشدوا :
أسائلكم عنها فهل من مخبر * فمالى بنعم بعد فرقتنا علم
فلو كنت أدرى أين خيم أهلها * وأي بلاد الله إذ ظعنوا أموا
إذا لسلكنا « 6 » مسلك الريح خلفها * ولو أصبحت نعم ومن دونها النجم
قلت « 7 » وفي المواهب المذكورات قلت في بعض القصيدات :
مواهب عن تخصيص سبق عناية * معالم أسرار وسر معالم
جواهر تلقها بساحل حكمة * بحار علوم في قلوب عوائم « 8 »
ببحر من الأسرار ليس يغوصه * سوى عارف بالله بالغوص عالم
وفي أكفائها الخاطبين لها بالصدق والهمم العاليات « 9 » والجد والمجاهدات « 10 » قلت في بعض القصيدات :
حرام على حب يرى حسن عزة * سوى « 11 » كل كف في المحبة صادق
أبت ترتضى خطابها غير ممهر * لها الصدق للدنيا ونفس مفارق
فإن كنت للمهر الذي عز قادرا * فنافس وسابق نحوها كل سابق
هامش
( 1 ) في ك ، ب ( برفاق ) .
( 2 ) سأل بياض في ( ك ) .
[ * ] انظر ص 43 .
( 3 ) في ( ب ) ( طريق ) .
( 4 ) أو الحق ساقط من ( ب ) .
( 5 ) في ( ك ) ( من ) .
( 6 ) في ( ك ) ( ما سلكنا ) .
( 7 ) قلت بياض في ( ك ) .
( 8 ) في ط ( عزائم ) .
( 9 ) العاليات ساقطة من ( ب ) .
( 10 ) في ( ك ) الإجتهاد .
( 11 ) في ( ب ) ( ذل ) .