الغيث [ * ] رضى الله تعالى « 1 » عنه كان أميا ، وكان يحضر مجلسه الفقهاء ويسألونه عن المسائل الدقيقة فيجيبهم وكان يقرأ في المصحف كما يقرأ المقرئ ، وكذلك الشيخ الصياد [ * ] رضى الله تعالى عنه وقد ذكرت في الفصل التاسع جوابه للقاضي ابن أبي عقامه « * 1 » وكان أميا وكذلك تدريس الشيخ محمد ابن أبي بكر الحكمي [ * ] ، وكان أيضا أميا ، لأصحاب الفقيه محمد بن حسين البجلي [ * ] رضى الله تعالى عنهما ، وكل هؤلاء المذكورين يمانيون . ( وكذلك ) « 2 » قضية الشيخ « 3 » أبى بكر الشبلي [ * ] رضى الله تعالى عنه مع الفقيه أبى عمران [ * ] وأصحابه المشهورة لما امتحنوه وقصدوا إخجاله بمسألة في المستحاضة لتعطل « 4 » حلقتهم بكلامه واجتماع الناس عليه ، فأجاب عنها بثمانية عشر حوابا لثمانية عشر إماما فقام « 5 » الفقيه أبو عمران وكان من أكابر الفقهاء فقبل رأس الشبلي وقال : يا أبا بكر قد « 6 » استفدت في « 7 » هذه المسائلة عشر مقالات : وفي رواية كان عندي من جملة ما قلت ثلاثة أقاويل . وكذلك قضية « 8 » الشيخ أبى عبد الرحمن حاتم الأصم « * 2 » رضى الله تعالى « 9 » عنه مع ابن مقاتل قاضى الري ، ولا حاجة إلى التطويل بذكرها فهي مشهورة .
هامش
[ * ] انظر ص 22 .
( 1 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ، ط ) .
[ * ] انظر ص 96 .
( * 1 ) لم أعثر له على ترجمة .
[ * ] انظر ص 26 .
[ * ] انظر ص 117 .
( 2 ) بياض في ( ك ) .
( 3 ) الشيخ ساقطة من ( ب ) .
[ * ] انظر ص 41 .
[ * ] انظر ص 117 .
( 4 ) في ( ب ) ( يعطل ) .
( 5 ) في ط ( فقال ) .
( 6 ) ( قد ) زيادة من ( ب ) .
( 7 ) في ك ( من ) .
( 8 ) في ط ( فضيلة ) .
( * 2 ) هو أبو عبد الرحمن حاتم بن يوسف الأصم من قدماء مشايخ خراسان من أهل بلخ ، صحب شفيق البلخي وكان أستاذ أحمد بن خضروية توفى سنة 237 ه انظر ترجمته في طبقات الصوفية ص 22 ، طبقات الشعراني ج 1 ص 80 ، طبقات الأولياء ص 178 ، حلية الأولياء ج 8 ص 73 ، الرسالة القسيرية ص 393 .
( 9 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ) ، ( ط ) .