وتزكوا أحوالهم بمشاهدته ويعلوا مكانهم ومقاماتهم ببركته ، ثم يعود إلى « 1 » الرفيق « 2 » الأعلى قال :
فسمعت الكل يقولون
سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
« 3 » ، ثم بدت لي بارقة من نور القدس الأعظم فغيبتنى عن كل مشهود ، واختطفتنى عن كل موجود واسقطن منى التمييز بين كل مختلفين وأقمت على هذا « 4 » الحال ثلاث سنين فلم أشعر بنفسي « 5 » إلا وأنا في « 6 » سامرا والشيخ عبد القادر [ * ] رضى الله ( تعالى عنه ) « 7 » قابض على صدري وإحدى رجليه عندي والأخرى ببغداد « * 1 » ، وقد عاد إلى تميزى وملكت أمرى ، فقال « 8 » لي الشيخ يا بلخى « * 2 » قد أمرت أن أردك إلى وجودك وأملكك حالك وأسلب منك ما قهرك ثم أخبرني بجميع مشاهداتى وأحوالي من أول أمرى إلى ذلك الوقت إخبارا يدل على اطلاعه علىّ في كل نفس ، وقال لي : لقد سألت رسول الله صلى الله تعالى « 9 » عليه وسلم سبع مرات حتى طوقت النظر إلى ذلك المقام وسبع مرات حتى طوقت مسامته ، وسبع مرات حتى اطلعت على ما فيه ، وسبع مرات حتى سمعت المنادى ولقد سألت الله تعالى فيك سبع مرات ، وسبع مرات حتى ألاح لك تلك البارقة ، وكنت من قبل سألته فيك سبعين مرة حتى سقاك كأسا من محبته وألبسك خلعة رضوانه ، يا بنى اقضى جميع ما فاتك من الفرائض انتهى .
هامش
( 1 ) ( إلى ) زيادة من ( ب ) .
( 2 ) في ( ط ) ( للرفيق ) .
( 3 ) سورة البقرة رقم الآية ( 285 ) .
( 4 ) في ( ب ، ك ) ( هذه ) .
( 5 ) ( نفسي ) زيادة من ( ب ) .
( 6 ) في ساقطة من ( ب ) .
[ * ] انظر ص 24 .
( 7 ) ما بين المعقوفتين ساقط من ( ب ) .
( * 1 ) [ بغداد ] انظر ص 20 .
( 8 ) لفظة ( لي ) ساقطة من ( ب ) .
( * 2 ) أنظر ص 336 .
( 9 ) لفظة تعالى زيادة في ( ب ) .