قال « 1 » الشيخ شهاب الدين « 2 » المذور بعد ذكر « 3 » هذا الحديث : وقيل كان منهم طائفة في خراسان [ * ] يأوون إلى الكهوف والمغارات ، ولا يسكنون القرى والمدن ، يسموهم « 4 » في خراسان [ * ] شكتفية لأن شكتف اسم الغار « 5 » ، يعنى عنده ينسبونهم إلى المأوى والمستقر .
قال : وأهل الشام يسمونهم جوعية ، ثم قال : والله تعالى ذكر في القرآن العظيم « 6 » طوائف أهل « 7 » الخير والصلاح ، فسمى قوما أبرارا ، وآخرين مقربين ، ثم ذكر أن منهم الصابرين والصادقين والذاكرين والمخبتين والمحسنين . قال : واسم الصوفي يشمل « 8 » جميع المتفرق « 9 » في هذه الأسماء المذكورة ، قال : وهذا الاسم لم يكن في زمن رسول الله صلى الله تعالى « 10 » عليه وسلم . وقيل كان في زمن التابعين .
ونقل « 11 » عن الحسن البصري [ * ] رضى الله ( تعالى ) « 12 » عنه أنه قال : رأيت صوفيا في الطواف فأعطيته شيئا فلم يأخذ وقال : معي أربعة دوانق يكفيني « 13 » ما معي . قال ويشبه هذا ما روى عن سفيان [ * ] رضى الله تعالى « 12 » عنه أنه قال : لولا أبو هاشم الصوفي ما عرفت دقائق الرياء .
قال « 14 » : وقيل لم يعرف هذا الاسم إلى المائتين من الهجرة ، لأن في زمن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان يسمى من صحب النبي صلى الله عليه وسلم صحابيا لشرف
هامش
( 1 ) ( قال ) بياض في ( ك ) .
( 2 ) انظر ص 27 .
( 3 ) ( ذكر ) ساقط من ( ب ) .
[ * ] انظر ص 231 .
( 4 ) في ( ط ) ( قسموهم ) .
( 5 ) في ( ط ) ( المغار ) .
( 6 ) العظيم زيادة من ( ط ) .
( 7 ) ( أهل ) زيادة من ( ط ) .
( 8 ) في ( ب ، ك ) يشتمل .
( 9 ) في ( ك ) ( المتصرف ) .
( 10 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ) .
( 11 ) ( ونقل ) بياض في ( ك ) .
[ * ] انظر ص 252 .
( 12 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ، ط ) .
( 13 ) في ( ب ) ( تكفيني ) .
[ * ] انظر ص 23 .
( 14 ) ( قال ) ساقط من ( ب ) .