السالكين إلى الطريقة ) وهي خطبة فائقة [ لوحة رقم 170 ] حسنة رائقة بالتنزيه ونفى الجهة ناطقة « 1 » .
( ومن كلامه أيضا ) « 2 » : يا مشدوه « 3 » الذهن ، يا عنين الفطنة يا مشحونا بوساوس « 4 » الدنيا « 5 » يا من همته بهيمية لم تنتج سعادة قط ، أين همتك العلوية ، ارحل بمطية همتك إلى كعبة جمعيتك « 6 » ، وإلى منى المنى ومشعر الإستشعار وعرفات « 7 » العرفان .
وقال « 8 » إمام العارفين وأمان الخائفين ، بحر الحقائق وكشاف « 9 » أستار أسرار المحجبات الدقائق ، شيخ الشيوخ السيد الجليل أبو الشموس ، أبو الغيب بن جميل [ * ] رضى الله ( تعالى ) « 10 » عنه : الحمد لله الملك القدوس الذي استعبد عباده بمخالفة هوى النفوس « 11 » .
وأخرجها من عالم الحس والمحسوس إلى الجناب المقدس المحروس ، حمدا دائما ببقائه ، ومستوجب المزيد من آلائه ، والصلاة والسلام « 12 » على محمد سيد أنبيائه ومبلغ أنبائه ، وعلى آله وأصحابه خيرة « 13 » أصفيائه ) « 14 » ، وسلم تسليما ( كثيرا ) « 15 » . أما بعد : فإن التجافي عن دار الغرور « 16 » عنوان صحة « 17 » العناية ، والتعرض لنفحات رحمة الله واجتماع الهم « 18 » دليل على
هامش
( 1 ) في ( ك ) ( الناطقة ) .
( 2 ) بياض في ( ك ) .
( 3 ) في ( ط ) ( مشدود ) .
( 4 ) في ( ط ) ( بوسواس ) .
( 5 ) ساقط من ( ب ) .
( 6 ) في ( ب ) ( جمعتك ) .
( 7 ) ساقط من ( ط ) .
( 8 ) ( وقال ) بياض في ( ك ) .
( 9 ) في ( ب ) ( وكاشف ) .
[ * ] انظر ص 22 .
( 10 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ، ط ) .
( 11 ) في ( ب ) ( النفس ) .
( 12 ) لفظة ( السلام ) زيادة من ( ط ) .
( 13 ) في ( ط ) ( خير ) .
( 14 ) في ( ب ) ( أصحابه ) .
( 15 ) ( كثيرا ) ساقط من ( ك ) .
( 16 ) ساقط من ( ط ) .
( 17 ) في ( ب ) ( صحبة ) .
( 18 ) في ( ط ) ( الهمم ) .