لأجل حقير من حقير لديه من * حقير جناح للبعوضة يطمع
فلو كانت الدنيا جناح بعوضة * كما صح عند الله فعدل أجمع
لما قط منها كافرا شربة ( سقى ) « 1 » * وملعونة ضع ما بها يترفع
( فما الفخر إلا الفقر ) « 2 » عند أولى النهى * وصاحبه نهج النبيين يتبع
يجود بديناه إذا أقبلت ( ندا ) « 3 » * وليس يرى قدرا لتلك فيمنع
وفي العسر بالرزق المقدر قانع * بثوب شعار الأنبيا فتصنع
أفرعون أولى قدوة أم محمد * عليه صلاة الله نعم المشرع
أرى ( الفخر ) « 4 » بالدنيا كزهر وخضرة * مستدريه ريح بعد يبس وتقلع
ولكن فخر الفقر يزداد حسنه * ويرفع حين المال في الحشر يوضع
سيدرون ما بين المقامين في ( العلا ) « 5 » * من البوت أي نوره يتشمع « 21 * »
وأيهما العالي وذاك بجنة « 6 » * وهذا بأهوال عظام يروع
بخمس مئين ( من ) « 7 » سنين منعم * يقرب ولذات بها يتمتع
بها سابق ذاك المقدم في العلى * إلى خير ملك دائم ليس ينزع
إلهي بجاه المصطفى لا حرمتنا * مواهب تعطى من نشاء وتمتع
وصحح لنا الفقر الذي ضمنه غنا * قلوب عليها خلقه الفتح تخلع
وتسقى كؤوس الحب في قدس حضرة * ومنها شموس للمعارف تطلع
فتضحى وفيها مشرق النور مشرق * ومكنون أسرار من العلم مودع « 22 * »
هامش
( 1 ) في ( ب ) ( سقا ) .
( 2 ) في ( ط ) ( فما الفقر إلا الفخر ) .
( 3 ) في ( ط ) ( بذا ) .
( 4 ) في ( ب ) ( القوم ) .
( 5 ) في ( ط ) ( العلى ) .
( 6 ) في ( ب ) ( بحبه ) .
( 7 ) ساقطة من ( ب ) .
( 21 * ) أبيات لليافعي يمدح فيها الفقر ويذم الغنى ، انظر منظومات اليافعي من الرسالة .
( 22 * ) أبيات في شرف الفقر من نظم اليافعي .