« 9 » « 10 » والمكروه والمندوب ، والمباح ، والصلوات الخمس ومرجع هذه ومحتدها الحضرات الإلهية الخمس التي هي الأصول والأمّهات بالنسبة إلى جميع الحضرات ، وفوقها أمهات الأسماء المسماة عند شيخنا ، رضى اللّه عنه ، بالمفاتيح الثواني .
وأما الحضرات الخمس فحضرة الغيب المشتملة على الأسماء والصفات والمعاني المجردة وباقي المعلومات المحيط بها علم الحق ، ويقابل هذه الحضرة حضرة الحسّ المسمّى بعالم الشهادة ، وبين هذين الطرفين حضرة متوسطة ، هي من جملة ما يختص بالانسان الكامل ، وبين هذا الوسط وعالم الغيب المذكور حضرة نسبتها إلى عالم الغيب أقوى وأتمّ ، وهي المعبّر عنها بعالم الأرواح ، وبين الوسط المشار إليه ، عالم الشهادة الذي قلنا : إنّه حضرة الحسّ حضرة نسبتها إلى عالم الشهادة أقوى ، وهي حضرة الخيال المقيّد .
فجميع الحضرات والمراتب الوجودية المنسوبة إلى الحق وإلى العالم على سبيل التخصيص والاشتراك / تبع لهذه الخمس فافهم ،
وأمّا « 36 » المفاتيح الثواني ، فسأنبّهك عليها عن قريب إن شاء اللّه ، في أثناء ما أذكره من الكلام على سرّ اليد التي وقع بها الضرب ، فأقول :
وأمّا اليد التي وقع بها الضرب أىّ يد ، هي من الأيدي الربانيّة ، فاعلم أنها « 37 » احدى اليدين اللتين خلق بهما « 38 » آدم ، وهي المسماة بالقبضة في قوله « 39 » : والأرض جميعا قبضته في الحديث المتفق على صحّته بالشمال
هامش
( 36 ) - ش ، ع ، ق : + أنّ
( 37 ) - ق : - إنها
( 38 ) - ش : بها
( 39 ) - ع : + تعالى
( 9 ) - هو الشيخ محى الدين بن العربي
( 10 ) - سورة الزمر ( 39 ) ، الآية : 67