بابك . . . » . لم نظفر بمصدر هذا الحديث .
قوله في الصفحة 144 ، السّطر 6 : « إنّهم جواسيس القلوب . . . » . بعضهم عدّه حديثا : فاحذروهم فإنّهم جواسيس القلوب .
وفي شرح كتاب « التعرّف » جاءت هذه الجملة منسوبة إلى أبي عبد اللّه الأنطاكيّ ، وعلى هذا النحو : قال أبو عبد اللّه الأنطاكيّ : إذا جالستم أهل الصّدق فجالسوهم بالصّدق فإنهم جواسيس القلوب ، يدخلون في أسراركم ويخرجون من هممكم ( أحاديث المثنوي ، ص 55 ) .
قوله في الصفحة 144 ، السّطر 14 : « الصّلاة اتصال باللّه من حيث لا يعلمه إلّا اللّه . . . » ليس لدينا في شأن هذا القول مصدر .
قوله في الصفحة 145 ، السطر 10 : « اخرج بصفاتي إلى خلقي ، من رآك رآني ، ومن قصدك قصدني . . . » قول لأبي يزيد البسطاميّ في معراجه ، وننقل قسما منه : ثمّ قال ( أي اللّه تعالى ) لي : توحّد بوحدانيّتي ، وتفرّد بفردانيّتي ، وارفع رأسك بتاج كرامتي ، وتعزّز بعزّتي ، وتجبّر بجبروتي ، واخرج بصفاتي إلى خلقي ، أر هويّتي في هويّتك ، من رآك رآني ، ومن قصدك قصدني .
وفي كتاب مناقب العارفين للأفلاكيّ رويت هذه العبارة مرّتين على لسان مولانا .
( فيه ما فيه ، تعليقات المرحوم فروزانفر ، ص 293 ) .
قوله في الصفحة 145 ، السطر 16 : « إتمام المعروف خير من ابتدائه . . . »
يبدو أنّه من الأمثال نظير : كمال البرّ في إتمامه ، أو : الأعمال بخواتيمها ، أو : إذا كويت فأنضج . ( الأمثال والحكم ، ص 1178 ) .
رسائل مولانا ( معرب عاكوب ) — صفحة 502
مساهمون: جلال الدين الرومي
ص٥٠٢