3390 فقد قال الرسول لرجل من الأعراب : « صلّ ، فإنك لم تصلّ يا فتى ! » « 1 » .
فمن أجل علاج تلك المخاوف ، جاءت كلمة « اهدنا » في كل صلاة .
( ومعناها ) « يا إلهي ! لا تخلط صلاتي بصلاة الضَّالين ، وأهل الرياء » .
فبهذا القياس الذي اختاره الأصم بطلت صحبة سنوات عشر .
وشر القياس - أيها السيدّ - قياس الحسّ الوضيع بذلك الوحي الذي فاق كل الحدود .
3395 فإنْ كانت أذنك الحسيّة قابلة للحروف « 2 » ، فاعلم أنّ أذنك التي تستمع إلى الغيب صمّاء .
في بيان أنّ إبليس كان أول شخص عارض النصَّ بالقياس
لقد كان إبليس أول شخص أبدى تلك القياسات الواهية أمام أنوار اللَّه .
فقال : « إنّ النار بدون شكّ خير من الطين . وأنا من النار ، وآدم من الطين الكدر .
فإذا قسنا الفرع على أصله ، فهو من الظلمة وأنا من النور المضيء » « 3 » .
هامش
( 1 ) صلى صاحب الرياء في حضور الرسول ، وبعد فراغه قال له : « قم صلّ ، فإنك لم تصلّ » . فظنّ أنه أخطأ فاستأنف معدّلًا الأركان ظاناً إتمامها فقال الرسول عليه السلام : « لا صلاة إلا بحضور القلب » .
( 2 ) إذا كانت أُذنك الحسيّة تلقى بالقبول كلام البشر ، وما يخوضون فيه من هراء فمعنى ذلك أن أذنك التي تستمع إلى الغيب صّماء .
( 3 ) إشارة إلى قصة إبليس ورفضه السجود لآدم . وقد ذكرت في آيات عديدة من القرآن منها : « قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين » . ( الأعراف .
7 : 12 ) .