وكلّ من فُتح له بابُ في صدره ، فإنه يرى الشمس مشرقة في كلّ مدينة .
1400 إنّ الحقّ - بين الآخرين - ظاهرُ جليّ ، كالبدر بين النجوم .
فضع طرفي إصبعين فوق عينيك ( وانظر ) ! هل ترى من العالم شيئاً ؟
ألا فلتكن منصفاً ! فإنْ أنت لم تر هذا العالم ، فليس بعدم ! وما العيب إلا في إصبع نفسك التعسة .
فتنبّه ، وارفع إصبعك عن عينك ، ثم شاهد - بعد ذلك - ما تشاء .
إن قوم نوح قالوا لنوح : « أين الثواب ؟ » ، فقال « إنه من تلك الناحية التي حجبتموها بما استغشيتم من ثياب « 1 » .
1405 لقد أحطتم وجوهكم ورؤوسكم بلفائف الثياب ، فلا جرم أنكم ذوو بصائر ، لكنها لا تبصر ؟
إن الإنسان بصر ، وأما ما عدا ذلك فجلد ، والإبصارُ ( الحقُ ) هو مشاهدة الحبيب .
فإن لم تبصر العينُ الحبيبَ ، فخيرُ لها أن تكون عمياء ! كما أنّ من الخير البعد عن الحبيب الفاني » .
فحين تَلَقّى رسول الروم بسمعه هذه الألفاط النضرة ، زاد اشتياقه .
فأرسل البصر منقّباً عن عمر ، وترك متاعه وحصانه للضياع .
1410 فمضى مقتفياً أثر ذلك الرجل العظيم ، في كلّ ناحية ، سائلًا عنه كالمجنون .
هامش
( 1 ) حرفياً : إنه من ناحية : « واستعشوا ثيابهم » . وفي البيت إشارة إلى آية كريمة تتعلق بنوح وقومه وهي : « وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم ، جعلوا أصابعهم في آذانهم واستعشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً » . ( 71 : 7 ) . فالثواب كان موجوداً بتلك الناحية التي أغلقوها أمام أنفسهم .