تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 302

مساهمون:

ص٣٠٢
دروغ گويند : دورترين مدت آبستنى نه ماه است و اگر ساعتى فزايد مادر را بكشد پيش از آنكه برآيد . 6 - و از همان : بسندش از محمّد بن مسلم كه نزد امام ششم نشسته بودم و ناگاه يونس بن يعقوب ناله كنان آمد امام عليه السّلام به او فرمود : چرا ناله كنى ؟ گفت : طفلى دارم كه همه شب را در آزارش بودم ، فرمود : اى يونس پدرم به من باز گفت : از پدرش تا برسول خدا جدّم كه جبرئيل فروشد و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم و على عليه السّلام هر دو ناله ميكردند ، جبرئيل گفت : اى دوست خدا چرا نالانت بينم ؟ رسول خدا فرمود : براى دو كودكمان كه از گريه آنها آزار كشيديم ، جبرئيل گفت : خاموش باش اى محمّد كه به زودى شيعه‌ها براى آنها آيند كه گريه آنها
لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ
باشد تا هفت ساله شوند ، و پس از آن گريه‌اش آمرزش خواهى براى پدر و مادر است تا به حد بلوغ رسند و از آن پس هر حسنه آرند براى والدين است و گناهش بر آنها نيست . بيان : گريه‌اش
لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ
است بسا به اين معنى است كه ثواب تهليل براى پدر و مادرش دارد . 7 - در علل و در عيون ( ج 1 ص 257 ) : بسندى از ياسر خادم كه شنيدم امام رضا عليه السّلام ميفرمود : هراسناكتر وضع مردم در سه جا است : روزى كه زايد و از شكم مادر آيد و دنيا را بيند و روزى كه بميرد و آخرت و اهلش به چشم بيند ، و روزى كه زنده شود و احكامى بيند كه در دنيا نديده ، و خدا يحيى را در اين سه سلامت داشت و آسوده ساخت كه فرمود « درود بر او روزى كه زاد و روزى كه مرد و روزى كه برانگيخته شود زنده » و عيسى بن مريم هم خود را در اينجا آسوده دانست و گفت « درود بر من روزى كه زادم و روزى كه بميرم و روزى كه زنده برآيم » سوره مريم . 8 - در مناقب ( ج 4 ص 352 ) كه عمران صابى از امام رضا عليه السّلام پرسيد چرا مرد زن‌منش شود و زن مردمنش ؟ فرمود : علتش اينست كه چون زن آبستن شد بپسر و در رحم بجاى دختر قرار گرفت زن منش شود و اگر دختر بجاى پسر شد مردمنش گردد ، چون بجاى پسر در رحم سمت راست است و جاى دختر سمت چپ و بسا زنى دو قلو زايد از يك
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 302 | العلامة المجلسي / محمد باقر كمره‌اى