والذال والراء والزاي والواو ويشبهه في حكم السريان الواو المضموم ما قبلها والياء المسكور ما قبلها وقد ذكرنا هذا كله في كتاب الحروف لنا مستوفيا فلتنظر هناك . وكما أن الواحد لا يتقيد بمرتبة دون غيرها ويخفي عينه أعني اسمه في جميع المراتب فيكون الاسم هناك للياء والجيم والحاء وجميع الحروف والمعنى الألف مثل الواحد فلهذا سميناه كتاب الألف وقد نجز الغرض من هذا الكتاب على قدر ما اقتضاه محل المخاطب به حين سأل . تمّ كتاب الألف وهو كتاب الأحدية بحمد اللّه وعونه وحسن توفيقه والحمد للّه وحده وصلّى اللّه على من لا نبي بعده محمد وآله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا .
مجموعه رسائل ابن عربي — صفحة 502
مساهمون: ابن عربي
ص٥٠٢