فهو : الأول ، والآخر ، والظاهر ، والباطن ، وهو على كل شيء قدير .
أحاط بكل شيء علما ، وأحصى كل شيء عددا .
يعلم السر وأخفى .
يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور .
كيف لا يعلم شيئا هو « 1 » خلقه - ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير - ؟
علم الأشياء قبل وجودها ، ثم أوجدها على حد ما علمها .
فلم يزل عالما بالأشياء .
لم يتجدد له علم عند تجدد الأشياء .
[ بعلمه أتقن الأشياء ] وأحكمها ، وبه حكم عليها من شاء وحكمها .
علم الكليات على الاطلاق ، كما علم الجزئيات [ بإجماع أهل النظر ] « 2 » الصحيح واتفاق .
فهو عالم الغيب والشهادة ، فتعالى [ عما يشركون ] .
فعال لما يريد ، فهو المريد [ للكائنات ] « 3 » في عالم الأرض والسماوات .
لم تتعلق قدرته [ تعالى بإيجاد ] « 4 » شيء حتى أراده .
هامش
( 1 ) في المطبوعة « وهو » .
( 2 ) في المطبوعة « من أهل النظر » .
( 3 ) في المطبوعة « فهو المريد الكائنات » .
( 4 ) ليس في المطبوعة .