[ المتقارب ]
تجلّى بكلّ فلي ناظر * يرى أنّه ناظري والنّظر
فحلّ وجلّ فأين الحلول * وأين السّوى عند أهل النّظر
يخاطب بالكلّ حين الخطاب * وينظر بالكلّ حين النّظر
فكلّ له ألسن في الخطاب * وكلّ له أعين في النّظر
وطورا يناظرني بالخطاب * وطورا يخاطبني بالنّظر
فعادت برؤيته رؤيتي * خطابا وعاد خطابي نظر
وعدت خليفته لي على * وادعى وسمعي به والنّظر
لهذا نظرت بنفسي الحجاب * وقد كان يحجبني بالنّظر
تعرّف بالكلّ في الحالتين * فردا فوحّدني بالنّظر
أرى فأراه يراني بما * أراه به وبنفس النّظر
فلست أرى ناظرا غيره * ولم أر غيري لغيري نظر « 1 »
دقيقة فرقان في حقيقة « 2 »
إنسان : [ البسيط ]
عبد ومولى أرادا كون كائنة * كلّ أراد لمقصود وأوطار
ولكن العبد لا يدري إرادة مو * لاه بدون وقوع الواقع الطّاري
فإن هما اختلفا تجري إرادة مو * لاه بكون المراد الكائن الجاري
وإن هما اتّفقا كان المراد لكل * ل منهما وحدة من غير إخبار
وينسب الفعل من أجل الإرادة لل * مولى وللعبد تحقيقا بإقرار
فالفعل من ذا ومن ذا واحد وإذا * نسبته كان منه فعل مختار
هامش
( 1 ) في م : « ناظري غيره » .
( 2 ) في م : « وحقيقة » .