مسألة ( 283 )
النور اسم من أسمائه تعالى ، وهو تجليه باسمه ، أعني في صور الأكوان كلها . وقد يطلق على ما يكشف المستور من العلوم اللدنية ، والواردات الإلهية التي تطرد الكون عن القلب .
( 284 ) مسألة السر
السرّ في اصطلاحهم هو ما يخص كل شيء من الحق تعالى عند التوجه الإيجادي المشار إليه بقوله تعالى :
إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
« 1 » .
ولهذا قيل : « لا يعرف الحق تعالى ، إلا الحق ، ولا يحب الحق ، إلا الحق ، ولا يطلب الحق إلا الحق تعالى . لأن ذلك السرّ هو الطالب للحق ، والمحب له والعارف به » .
( 285 ) مسألة الحجاب
اعلم أيها المحب كائنا من كان : أن الحجب التي بينك وبين محبوبك كائنا من كان ليست سوى وقوفك مع الأشياء لا الأشياء ، وإنما وقفت مع الأشياء ، لضعف الإدراك وهو عدم النفوذ . فهو المعبر عنه بالحجاب . وهو عدم والعدم لا شيء فلا حجاب ولو كانت الحجب صحيحة لكان من احتجب عنك احتجبت عنه . ولا نعرف ما نقوله إلا من كان الحق تعالى سمعه وبصره . فهو الذي يعرف ما يعبر عنه بالحجاب فوقوفك مع الحق تعالى حجابك عن الخلق . ووقوفك مع الخلق حجابك عن الحق تعالى . وهذا من باب توسع . والإيناس بما ورد به الكتاب والسنّة من ذكر الحجب الظلمانية والنورانية ، وعلى هذا التوسع بنيت الحجب .
هامش
( 1 ) - آية رقم ( 40 ) من سورة النحل ، مكية .