فصل منها :
فإن نسي الإنسان ركنا فإنه * يعيد ويقضي ما تضمّن واحتوى
وإن لم يكن ركن وعطل سنّة * فلم يأنس الزّلفى ولم يبلغ المنى
وذلك في كلّ العبادات سائر * وليس جهول بالأمور كمن درى
إذا كان هذا ظاهر الأمر فالذي * توراى عن الأبصار أعظم منتشا
وهذا طهور العارفين فإن تكن * من أحزابهم تحظى بتقريب مصطفى
[ في الصلاة ]
ومنها في الصلاة :
وكم من مصلّ ما له من صلاته * سوى رؤية المحراب والكدّ والعنا
وآخر يحظى بالمناجاة دائما * وإن كان قد صلّى الفريضة وابتدأ
وكيف وسرّ الخلق كان إماما * وإن كان مأموما فقد بلغ المدى
فتحريمها التكبير إن كنت كابرا * وإلّا فحلّ المرء أو حرمه سوا
وتحليلها التسليم إن كنت داريا * لرجعته العلياء في ليلة السّرى
وما بين هذين المقامين غاية * وأسرار غيب ما تحسّ وما ترى
ومنها في أنواع الصلاة وأحوال المصلّي :
فمن نام عن وقت الصلاة فإنه * غريب وحيد الدهر وطب قد استوى
وإن حلّ سهو في الصلاة وغفلة * وذكره الرحمن يلغى الذي سها
صلاة المسافر :
وإن كان في سير إلى الذات قاصدا * فشطر صلاة اليوم تنقص ما عدا
صلاة صباح ثم مغرب شاهدا * لسرّ خفيّ في الصّباح وفي المسا
صلاة الوتر :
وحافظ على الشفع الكريم ووتره * تفز بالذي فاز الخضارمة الأولى « 1 »
فإنّ دخلا يريد بلوغه * ومن حصّل الأوتار قد حصّل المنى
الصلاة في الجماعة :
وبين صلاة الفذّ والجمع سبعة * وعشرون إن كان المصلّي على طوى
صلاة العيد :
ولا تنس يوم العيد واشهد صلاته * لدى مطلع النور السماويّ والسّنا
هامش
( 1 ) الخضارمة : جمع الخضارم : السيد المعطاء الحمول .