للّه ميزان عدل في خليقته * فإن وزنت فإني الرجح الوافي
أنا مريض ودائي ليس يعرفه * إلا العليم بحالي الراحم الشافي
إن التستر بالعادات من خلقي * فما أنا علم كبشر الحافي « 1 »
إنّ التخلق بالأسماء يظهر ما * يكون حليته بالمشهد الخافي
العبد يرسب يبغي أصل نشأته * والغير متصف بالمدعي الطافي
ثوبي قصير كما جاء الخطاب به * وثوب ديني ثوب ذيله ضافي
مياه أهل الدعاوى غير رائقة * وماء مثلي ذاك الرائق الصافي
ديار أهل القوى في الخلق عامرة * ودار أهل المعالي رسمها عافي « 2 »
يجود عند سؤالي كل مكرمة * ربي عليّ بإنعام وإسعاف
لقد علمت بأنّ اللّه ذو كرم * وأن فينا له خفيّ ألطاف
أثنيت بالجود عن فقر وعن ضرر * على الإله فجازاني بإسعافي
كماء ورد إذا الداريّ يمرجه * بما يطيبه من ماء خلاف
فبالأكفّ جياد الخيل إن سبقت * نمس منها بأجياد وأعراف « 3 »
لا تفرحن باستواء الكفتين إذا * أعمالكم وزنت من أجل أعراف
وأكثر الذكر للرحمن في ملأ * من الملائك سادات وأشراف
واحذر قبولك رفدا قد أتيت به * عن التشوّق منكم أو عن إسراف
إن الغريب مصون في تقلبه * كلؤلؤ صين في أجواف أصداف
إنّ الكريم تولاه بجائزة * تترى عليه وإنعام وإرداف
لو جاء من أسهم البلوى على حذر * من المصاب لجاءته بآلاف
إنّ العبيد أولي الألباب قد نصبوا * لرمي أسهم بلواه كاهداف
اللّه عاصمهم من كلّ نازلة * بما يجن من ألطاف وأعطاف
من عند ربّ حفيّ بي ومكتنف * وعاصم بالذي يسدي وعطاف
من الجميل الذي ما زال يرفده * بمثله ليعمّ الخير أكنافي « 4 »
وقال أيضا :
حسنت ظني بربي * فاعقب الظنّ خيرا
هامش
( 1 ) بشر الحافي ، أصله من مرو ، وسكن بغداد ومات بها سنة 227 ه .
( 2 ) رسمها عاف : أي ممحو .
( 3 ) أعراف : يعني المطلع ، وهو مقام شهود الحق في كل شيء متجليا بصفاته التي ذلك الشيء مظهرها ، وهو مقام الأشراف على الأطراف .
أجياد : جبل بمكة المكرمة .
( 4 ) يقال : أنت في كنف اللّه تعالى : أي في حوزه وستره .