فأنزلني منه بأكرم منزل * علوت به فوق السماكين والنّسر « 1 »
وفرّق حالي بين هذا وهذه * وأين زمان الرطب من زمن البسر « 2 »
إذا كان لي كنت الغنيّ بكونه * وأصبحت ذا جاه وأمسيت ذا وفر
دعاني إلهي للحديث مسامرا * ولي أذن صماء من كثرة الوقر
وحملني ما لا أطيق احتماله * وأطّت ضلوعي من ملابسة الوقر
وخفت على نفسي كما خاف صالح * على قومه خوف المقيمين في الحجر « 3 »
إذا قلت يا اللّه لبى لدعوتي * ولم يقصني عنه الذي كان من وزري
وقال أيضا :
إذا كنت تطلب ما تركب * وكان لكم كونه المذهب
وقمت به حين قامت بكم * صفات تعار ولا تكسب
فمنه إليه يكون الذي * تسمونه الملجأ المهرب
أتاكم بجبريله منزلا * بوحي على قلبكم يكتب
وما هو جبريل إرساله * ولكنه مثل يضرب
فلست نبيا ولا مرسلا * وإني له وارث أحجب
وإن جمعت بيننا حضرة * فإني أنا الحاجب الأقرب
لأني خديم له تابع * أوامره سيّد منجب
يقول لي اللّه من عرشه : * وليّ أنا ذلك المطلب « 4 »
ظهرت بصورة ارسالنا * إليكم وإياكم أطلب
فأنت الوليّ لنا المجتبى * لك الوهب والأخذ والمنصب
نصبت من أسمائنا مسلما * لكم فاعرجوا فيه لا ترهبوا
ولا ترغبوا عن وجودي إذا * وصلتم وفيه ألا فارغبوا
وكم قلت فيكم ولم تسمعوا * قواكم أنا فافرحوا واطربوا
إذا ما سعيت لأمر أنا * لك الرّجل في سعيها فاعجبوا
تعاليت عن ذا وعن ذا فما * أنا مثلكم فكلوا واشربوا
هامش
- والحارث المحاسبي ومحمد بن القصاب ، وتقوم طريقته على مراقبة الباطن وتصفية القلب وتزكية النفس ، ويسمونها طريقة الصحو وهي نقيض طريقة السّكر .
( 1 ) السّماكان : نجمان نيّران هما الأعزل والرامح . النّسر : كوكبان .
( 2 ) البسر : الماء البارد . والبسر : الغض من كل شيء .
( 3 ) صالح : النبي صالح ، وحجر : ديار ثمود قوم صالح عليه السلام .
( 4 ) العرش : أعظم مخلوقات اللّه تعالى .