من أسماء الموصول : الذي واللذان واللذين واللتين ومنها ما هو مختص كما سبق ومنها ما هو مشترك : وهي التي تستعمل للفرد والمثنى والجمع بنوعيهما وهي :
من - ما - أل ( الداخلة على اسم الفاعل أو اسم المفعول أو الصفة المشبهة : جاء القائد - الذي قاد ، والبحر المسجور أي الذي سجر ، وحضرت الكريمة أي التي كرمت ) « * » .
وكذلك ذو : سافر ذو كافأنى ( أي الذي ) وأي : يعجبني أي « * * » مهذب ( فاعل مرفوع غير مضافة وصدر الصلة محذوف ) : أحترم أيا هو مهذب ( مفعول به . غير مضافة وصدر صلتها مذكور ) وتبنى على الضم إلا إذا أضيفت وحذف صدر صلتها مثل ( الفوز لأيكم « * * * » مخلص . و ( تفتقر الموصولات كلها إلى جملة صلة ) تتأخر عنها ولا يجوز أن نتقدمها ، وجملة الصلة مشتملة على ضمير رابط مطابق للفظ الموصول وليس لها محل من الإعراب وشروطها أن تكون خبرية فلا تكون أمرا أو نهيا وتعجبا .
* * * شد « * * * * » لقب ( الموصول ) واحتياجه إلى ( صلة ) انتباه الشيخ . . إنه يقدر « 1 » احتياج المرء - سواء كان فردا عاديا أو سالكا لطريق الصوفية - إلى ( صلة ) تربطه بمن يساعده في ( تدبيره ) .
ولكن هذه الحتمية تفرض عليه أن يلتمس العون والمدد من ( الخالق ) لا من ( المخلوقين ) ، لأن المخلوقين أنفسهم يرفعون حوائجهم إلى ( الحق )
هامش
( * ) بفتح الكاف وضم الراء .
( * * ) بتشديد الياء المضمومة مع تنوينها .
( * * * ) بضم الياء المشددة .
( * * * * ) بفتح الشين وتشديد الدال .
( 1 ) بضم الياء وكسر الدال المشددة .