فشربوا منه إلا قليلا منهم .
2 - جائز النصب أو على البدل : حينما يكون الكلام تاما منفيا مثل .
ما قام من القوم إلا زيدا أو زيد « * » .
3 - يعرب حسب العوامل إن كان الكلام ناقصا ويسمى الاستثناء المفرغ مثل :
ما قام إلا زيد « * * » فالمعنى : قام زيد .
ما ضربت إلا زيدا فالمعنى : ضربت زيدا .
ما مررت إلا بزيد فالمعنى : مررت بزيد .
لأن استثناء النفي إثبات .
* * * وإشارة الشيخ تعتمد على أن لكل قاعدة شواذ ، ومن العموم يخرج استثناء . . ومن تجربته الواسعة يعلم أمثال المواقف التالية :
( * * ) فقد يلتقى المريد إبان عهد بدايته بنماذج من الرفاق يتزينون بزى الصوفية ، ويندرجون في مسالك القوم ، ويرددون شعاراتهم . . ثم تثبت له الأيام « * * * » أنهم ليسوا على شئ ، وأنهم تصدر عنهم أفعال تشكك في خباياهم ، وتفضح طواياهم . .
فالشيخ يريد أن يقول له : حذار من أن يقول له : حذار من أن تظن أن الجميع على شاكلتهم ، لا تكن ظالما بإطلاق حكم تعميمى . . إن لكل قطيع شياهه السوداء ، فهؤلاء متشبهون وليسوا أصلاء « * * * * » ، مغرضون وليسوا
هامش
( * ) بكسر الدال مع تنوينها على البدل .
( * * ) برفع الدال .
( * * * ) برفع الميم .
( * * * * ) بضم الهمزة وفتح الصاد .