فصل [ 42 ] المنادى
« المنادى على أقسام : فللمفرد المعرفة وصف ، وللمضاف وصف ، وللنكرة وصف .
كذلك : من كان من العباد مفردا ينادى « * » على وصف غير وصف ، ما ينادى « * * » وهو مضاف .
وكذلك : من كان بوصف المفرد : فالمفرد المعرفة من الأسماء مبنى على الضمة - والضمة أقوى الحركات .
ومن كان أبدا بنعت التفريد كان في أعلى الحالات وأقوى الصفات .
والمنادى المضاف منصوب .
وكذلك : من أضيفت إليه العلائق ، فهو في أضعف الحالات لأن النصب أضعف الحركات .
والنكرة من الأسماء خص « * * * » بعلم آخر : * كذلك صاحب النكرة وسم « * * * * » برقم آخر » .
النداء هو طلب الإقبال من المخاطب بحرف من أدواته ، وأشهر هذه الحروف : « يا » و « أيا » و « هيا » والهمزة .
ويجوز حذف « يا » أحيانا مثل :
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا
( يوسف : 29 ) .
هامش
( * ) بفتح الدال .
( * * ) بضم الياء وفتح الدال .
( * * * ) بضم الخاء وتشديد الصاد .
( * * * * ) بضم الواو وكسر السين .