1 - وعلامات الرفع أربع الضمة ( وهي الأصل ) والواو والألف والنون .
2 - وعلامات النصب خمس هي الفتحة ( وهي الأصل ) والألف والياء والكسرة وحذف النون .
3 - وعلامات الجر ثلاث هي الكسرة ( وهي الأصل ) والياء والفتحة .
4 - وعلامات الجزم ثلاث هي السكون ( وهو الأصل ) وحذف الآخر وحذف النون .
والفعل المعرب يتغير آخره بالرفع والنصب ، والجزم بالسكون أو بحذف حرف العلة أو بحذف النون في الأفعال الخمسة جزما ونصبا .
والاسم المعرب يتغير آخره بالرفع والنصب والجر .
وتنقسم هذه الوجوه إلى ثلاثة أقسام :
1 - قسم تشترك فيه الأسماء والأفعال : وهو الرفع والنصب .
2 - وقسم تختص به الأسماء وهو الجر .
3 - وقسم تختص به الأفعال وهو الجزم .
وقد استعمل شيخنا مصطلح « الخفض » - وهو مصطلح كوفي - بدل الجر عند البصريين وهو حين لجأ إلى هذا المصطلح لم يفعل ذلك مجاراة للكوفيين ، وإنما قصد - كما نظن - ليقابل به المخفوض قدرا في نحو الإشارة - على نحو ما سنرى في موضعه .
يقول الشيخ في المتن : ( والمبنى أن يلزم آخر اللفظة إما حركة أو سكون ) فآخر المبنى على حالة واحدة لا تتغير مهما غيرت العوامل المتقدمة عليه .
وعلامات البناء الأصلية هي الكسر ( هؤلاء ) والضم ( حيث وكتبوا ) والفتح ( كتب وأين ) والسكون ( أكتب ولم ) .
نحو القلوب — صفحة 387
مساهمون: ابو القاسم عبد الكريم القشيري
ص٣٨٧