قلت لها : قفى فقالت : قاف « 1 » :
والاقتصار - على شطر « 2 » الكلام - في مذهب الأحباب أبلغ من الإتمام . . ولهذا قال بعضهم :
ليس من الظرف « * » امتحان « 3 » الحبيب بالوصف .
فصل [ 44 ] : [ من الأفعال ما ليس يتصرف تصرفا تاما مثل : . . . ]
من الأفعال ما ليس « 4 » يتصرف تصرفا تاما مثل :
نعم « * - » وبئس وعسى ولذلك أبواب في النحو وأحكام .
والإشارة منه : أن من الأفعال ما ليس بتام ، فلا يتمكن العبد من التصرف فيه على حسب ما أراده ، وبعضها به وإليه ، فمن ذلك فتح « * * » الجفن ، والإصغاء « 5 » ، إذ الإدراك - وهو البصر « 6 » والسمع - ليس بمكتسب للعبد ، فإذا أتى بالإصغاء وفتح الجفن خلق الله الإدراك على مجرى العادة . . . فذاك فعل ناقص التصرف فيه ، فيرد « * * * » به الأمر والنهى ، ويحصل عليه الثواب والعقاب .
فصل [ 45 ] : [ ومن الألفاظ ما تكون صيغته واحدة ولها . . . ]
ومن الألفاظ ما تكون صيغته واحدة ولها معان كثيرة كقولهم : « ما »
هامش
( 1 ) قالت قاف - أي إني واقفة ، فاستغنى بالحرف عن الجملة . وفي س ( لي قاف ) .
( 2 ) في ك ( شرط ) وهي خطأ في النسخ .
( 3 ) الحاء تبدو في س كالهاء وربما كان القصد أن الخروج على هذه القاعدة ( امتهان ) .
( * ) بتشديد الظاء وفتحها .
( 4 ) في س ( ما لا يتصرف ) وهي صحيحة أيضا .
( 5 ) في ك وط ( النظر والاستماع ) وفي ت ( النطق والاستماع ) وهناك خطأ من الناسخ في ( النطق ) لأن نسق الكلام يسير حتى في النسخة ذاتها على ( الرؤية والاستماع ) .
( 6 ) في ك ( النظر ) وهي مقبولة أيضا .
( * - ) بكسر النون وسكون العين .
( * * ) بفتح الفاء وضم الحاء .
( * * * ) بفتح الياء وكسر الراء وضم الدال .