وقال أيضا : ذكرك له استجلاب نفع ، وذكره لك إكرام وفضل « 1 » .
سمعت منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم البزاز يقول : قال ابن عطاء في قوله « 2 »
« وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ »
: أكبر « 3 » من أن يبقي على صاحبه عقاب الفحشاء .
وقال أيضا : ذكر « 4 » اللّه أكبر من أن يبقي على « 5 » ذاكره « 6 » شيئا « 7 » سوى مذكوره .
« وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها »
. قال ابن عطاء : يرزقها بالتوكل ، ويرزقكم بالطلب .
« وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا »
. قال ابن عطاء « 8 » : جاهدوا في رضانا ، لنهدينهم الوصول إلى محل الرضوان .
وقال ابن عطاء « 9 » : المجاهدة هي صدق الافتقار إلى اللّه تعالى « 10 » بالانقطاع عن كل ما سواه .
« لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا »
. قال ابن عطاء « 11 » : هو « 12 » سرّ مجرد في قلبه مع الحق بإسقاط الكل عنه .
وقال ابن عطاء « 13 » : المجاهدة على قدر الطاقة ، والعناية على قدر الكفاية .
سمعت أبا نصر منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم البزاز يقول « 14 » :
سمعت « 15 » أبا العباس بن عطاء رحمة اللّه عليهما « 16 » يقول « 17 » : صدق المجاهدة الانقطاع إلى اللّه تعالى « 18 » عن كل ما سواه .
هامش
( 1 )Bوتفضل
( 2 )B+ تعالى
( 3 )HFB- أكبر
( 4 )H- ذكر
( 5 )YH+ صاحبه
( 6 )Y- ذاكره ؛Hوذاكره
( 7 )Hشيء
( 8 ، 9 ، 11 ، 13 )H+ رحمة اللّه عليه
( 10 ، 18 )HF- تعالى
( 12 )HF- هو
( 14 )H- يقول ؛F+ قال
( 15 )YHBقال أبو
( 16 )Hعليه
( 17 )YB- رحمة . . . يقول