عبرة ، فمن يريد العبرة ، فهو أقل من العبرة ، فوجه إليه عشرة آلاف درهم .
وقال : سئل بعض الحكماء : من أين معاشك ؟ قال : من عند من ضيق على من يشاء من غير قلة « 1 » ، ووسع على من يشاء من غير علة .
وقال : من دق [ ق ] النظر في دينه ، طبق عليه الصراط في وقته « 2 » ، ومن غاب عن حقوقه بحقوقه « 3 » ، غاب عن كل شدة وعقوبة .
وللطاهر المقدسي :
وكذبت طرفي فيك والطرف صادق * وأسمعت أذني منك ما ليس يسمع
ولا أسكن الأرض التي يسكنونها * لكيلا يقولوا « 4 » إنني بك مولع
فلا كبدي يهدأ ولا لك رحمة * ولا عنك إقصار ولا فيك مطمع
* * *
پاورقی
( 1 ) في الأصل : من غير علة .
( 2 ) أي كان سيره هذا نموذجا للسير على الصراط يوم الحشر .
( 3 ) الضمير في حقوقه الأولى يعود على « من » ، وفي الثانية يعود على اللّه جل جلاله .
( 4 ) في الأصل : يقولون ، وأمامها على هامش الأصل كلمة : تمر .