وقال لي اتخذ أعوانا لتقلّب « 1 » عينك فإذا لم « 2 » تنقلب « 1 » عينك فلا أعوان .
وقال لي لا يكون لا أعوان حتى يكون لا « 3 » زمان ولا يكون لا « 4 » زمان حتى يكون لا أعيان ولا يكون لا أعيان حتى لا تراها وتراني .
وقال لي إذا « 5 » حزنك أمر « 6 » فالباب فان حزنك في الباب فالوقفة فان « 7 » حزنك في الوقفة فالوقفة .
وقال لي الوقفة هي مقامك منى وكذلك وقفة كل عبد « 8 » هي مقامه منى .
وقال لي خاطب من « 9 » خاطبت بمبلغه الذي يحبّ أن يذكرني فيه فهي حاله التي عليها ما يقرّ .
وقال لي لها من خاطبته برغبته وانقطع من خاطبته برهبته واتصل من خاطبته بمبلغه .
وقال لي « 10 » إن كان النعت « 11 » مبلغا فهو مبلغ لا نعت ، وان كان النعت لا مبلغ فهو نعت .
وقال لي المبلغ منتهى النسب والنسب منتهى السبب .
وقال لي دام النسب ما دام السبب ودام السبب ما دام الطلب ودام الطلب ما دمت ودمت ما لم ترني فإذا رأيتني لا أنت « 12 » وإذا لا أنت لا طلب « 13 » وإذ لا طلب لا سبب « 13 » وإذ لا سبب لا نسب « 13 » وإذ لا نسب لا حدّ « 13 » وإذ لا حدّ لا حجبة .
وقال لي المعرفة التي ما فيها جهل هي المعرفة التي ما فيها معرفة .
هامش
( 1 ) ج -
( 2 ) تتقلب ب ت تقلب ج
( 3 ) أزمان م
( 4 ) أزمان ج م
( 5 ) أحرنك ب اجزتك ت حزبك ج
( 6 ) فبالباب ا ب ل في الباب ت
( 7 ) حزبك ج
( 8 ) هو ج
( 9 ) خاطبته ا ب ت
( 10 ) إذا ا ب ت ل
( 11 ) مبلغ ج مبلغها ل
( 12 ) وإذ ت م
( 13 ) وإذا ج ل